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安徽省政协香港地区委员吴志斌 ：科创是深化皖港合作新突破口******

　　中新网合肥1月14日电 (记者 张强 吴兰 张俊)“目前 ，安徽省正融入长三角一体化发展 的新车道 ，努力成为国家科技体制改革的‘试验田’ ，在此历史发展 的契机下，要深化皖港两地 的经济文化互动合作 ，科创必然 是一个新的突破口和增长点 ，更是开创皖港合作 的新面向 。”安徽省政协香港地区委员 、安徽省侨联副主席、香港安徽联谊会总会常务副会长吴志斌14日在接受中新网记者专访时如是说。

　　当日，安徽省“两会”继续在合肥市举行 。作为“老委员”，吴志斌坦言，五年 的委员任期，让他从对安徽感到陌生变得熟悉与亲切 ，从一位对安徽的旁观者 、欣赏者变成了安徽发展 的参与者 、见证者，从最初 的荣誉感变成了一种自觉 的 、沉甸甸的责任感 。

　　过去五年，作为安徽省政协委员 ，吴志斌共参加了皖港活动逾百场 。三年的疫情，让港澳委员来皖履职增加了很多困难 ，但吴志斌2021年至2022年之间仍克服困难 ，每年都二次返皖履职交流 。

　　履职期间 ，吴志斌积极参与安徽省脱贫攻坚，设立的“吴国修端仁教育基金”五年来资助了二百多名贫困中学生升读大学，扶贫助学与扶贫消费总额逾百万元。

　　同时 ，吴志斌还深入安徽九个地市，推动各地市在港成立地市级“同乡联谊会”，2022年底“香港合肥同乡联谊会”正式成立并运作。“我觉得变的 是环境，不变 的是履职 的初心、心中 的责任 ，有信念，办法总比困难多 。”

　　如今，参政履职的工作让吴志斌成为一名“新安徽人” ，不仅自己在安徽置业，更动员香港中文大学毕业的女儿到安徽创业 。

　　在今年安徽省“两会”上 ，吴志斌根据安徽发展动态，重点关注皖港科创交流合作，并积极建言献策。

　　吴志斌说，皖港科创合作有基础有政策。安徽省区域创新能力为全国第7位 ，并连续11年位居全国第一方阵 。作为综合性国家科学中心 的合肥和立志建立“国际创新科技中心” 的香港，具有高度 的战略重叠性。皖港两地从技术发展 的资源储备、创新政策的支持力度以及人才吸引到企业落户等方面 ，都有相同 的策略性谋划和施政目标。

　　为实现皖港两地在科技创新 的多 、深、广的合作交流 ，吴志斌建议 ，安徽应建立省级科创统筹领导小组 ，制定专门与港交流 、协作 的相关机制，弥补皖港长久以来的互动欠缺 ，针对性设立皖港科创基金，实现和培育有深度、有专题、精细化 的科创交流活动 。支持鼓励两地共建优势学科、实验室和研究中心。

　　同时 ，应发挥省级国有公司 、在港窗口公司(香港黄山公司)、民营在港企业的主体性作用，深入洞察两地合作 的“契合点” ，尤其是在发挥合肥综合性国家科学中心优势方面 ，着重结合香港特区政府对生物科技、人工智能、智慧城市等方面 的政策支持 ，引进相关企业项目，完善两地科创生态圈 。

　　此外，要实现人才和项目 的互动互联 ，其中在港安徽政协委员在发挥履职双重作用 的同时 ，更要进一步起到“双面黏合” 的作用 。自改革开放以来，皖籍海归和港漂科创 、金融人才落户香港 ，成了香港科技进步和创新的新生力量 。安徽省需调动且发挥这一批人才的积极性，创立多领域 、多面向 的人才交流合作项目 ，定期举办人才项目峰会和考察活动，以国家级科创项目计划为主导，联合两地高精尖人才团队 ，以实现人才、资源和项目的互认 、互动 、互赢。(完)

烛红剪影,负笈而饴******

　　大连理工大学软件学院“烛红剪影,负笈而饴”寒假实践团于1月8日来到辽宁省沈阳市拜访辽宁省剪纸艺术大师 ，满族剪纸非物质文化遗产代表性传承人赵聪卓先生，希望通过学习非物质文化遗产—中国剪纸 ，来欣赏民间文俗艺术 ，传承中华传统文化，增添氤氲红火年味。

　　剪纸铺平江，雁飞晕字双

　　杜甫曾写道“暖汤濯我足 ，剪纸招我魂” 。剪纸 是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹 ，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。而赵先生所传承 的满族伊尔根觉罗氏剪纸 是中国剪纸 的一个类别 ，早在康熙二十年就已经流传 ，到了20世纪中后期便作为喜庆吉祥的象征走进了家家户户，并在2016年，被营口市政府评为营口市非物质文化遗产代表性项目，两年后再次被营口市政府评选为“营口礼物“ 。

　　对于剪纸文化，赵先生这样说道说：“剪纸是人民对美好生活向往的最好表达，交融于各族人民 的社会生活， 是各种民俗活动 的重要组成部分，在我的记忆里过年时会贴窗花，结婚时会贴喜字 ，生孩子时也会贴剪纸，可以说剪纸 是扎根中华千年刻入民族骨髓 的文化艺术”

　　赏翦彩精巧 ，习文化源远

　　实践队员在到达伊尔根觉罗氏剪纸馆后 ，先在赵先生的带领下进行了参观 ，欣赏了不同形态、不同用途 、不同风格的剪纸，对眼前琳琅满目 的艺术品充满了惊叹与喜爱 。

　　随后，赵先生就剪纸文化为同学们进行细致 的讲解 。首先 是剪纸的历史和意义“自古中国便有剪纸的习俗，剪纸能直接反映劳动人民对美好生活 的向往，它不仅 是审美上的满足，更是精神上的寄托”。接着 ，实践队员了解到现代剪纸有别于传统剪纸，南派多用阳刻的手法，细腻玲珑 ，而北派则多用阴刻 的手法，厚重粗犷。现代剪纸大多将两种手法结合使用 ，这需要传承人扎实 的基本功和敢于创新 的勇气。好 的一幅剪纸作品需要讲究五门功课“圆尖方缺线” 。力求圆要饱满 ，尖要挺拔，方要整齐，缺要有序 ，线要流畅 ，每一项都要求匠人有极强 的耐心和细心。并且一幅小小的剪纸 ，却要经历折纸 、画图、剪镂、贴裱四个复杂充满学问 的流程 。比如纸的选择上，需用宣纸染 的红 、黑 、紫 、深蓝等色纸或地方生产的毛边纸染的大红 、大绿土产纸，这些纸薄而松 ，质地结实，而非大家想象普通的白纸便能胜任 。

　　接着 ，实践队对传承人进行了采访 ，并提出了自己对剪纸文化的疑惑与不解 。“好的剪纸设计需要与沟通和思考 ，需要从量变到质变，需要扎扎实实 的基本功”一幅优秀 的剪纸作品往往需要花费匠人大量的精力和时间来完成 ，而随着传统习俗的改变和社会现代 的变革 ，如今愿意传承剪纸这项非遗文化的年轻人越来越少。赵先生说 ，这更需要他们传承人积极挖掘和思考时代特色 ，在保留文化底色 的情况下 ，与主流相结合，做一个有时代温度的传承者 。他相信源于民间的剪纸文化能再次适应时代，作为各家各户的符号来呈现出新时代的新活力 。

　　秉持传统 ，融入时代

　　在被问及如何更好传承剪纸文化，赵先生说 ：“我认为传承 的关键在于如何融入新时代，用新时代 的叙述方式去讲好非遗故事。若是剪纸要单纯依靠一家小店以售卖或者体验的形式去宣扬剪纸文化 ，那么力度肯定是不够 的。怎么利用好新时代 ？我认为一个是通过和大企业合作，把剪纸元素融入进他们 的产品中，让大家有更多接触到剪纸的机会 。第二个 是运用像抖音，B站这样的新媒体平台 ，比如像李子柒 ，用新媒体让全世界认识到了中国田园诗般的美，剪纸也是一样 ，能把艺术用喜闻乐见的方式传达给大众很重要，第三个是融入其他艺术，比如把剪纸元素融入到舞蹈 、戏剧、建筑这样 的艺术中 ，“众人拾柴火焰高”嘛 ，不同艺术 的抱团也对弘扬也非常有益“ 。

　　“薪火相继承千年底蕴” ，实践队员对此感触颇深，一代又一代的文化工匠 ，秉承先祖遗训技艺 ，将这美好精妙传承。而他们传承的不仅 是一门门精美绝伦艺术，更 是一种种中国人的情绪 的表达，一缕缕中华民族文化自信的魂和神。

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

　　通过传承人 的讲解与指导 ，实践队员决定尝试自己剪出一幅的剪纸，切身感受剪纸过程中的酸甜苦辣。

　　在艰辛的实践下，队员们剪出了精美喜庆 的剪纸

　　通过一天的实践，实践队员对剪纸文化 的美有了更为深刻全面的认知 ，并亲身体会到了剪纸制作 的艰辛不易，收获了展出成品时的自豪喜悦 ，同时了解到同剪纸一样 的非遗文化在传承和弘扬上面临的困境和挑战 。在更直观地体悟到保护非遗文化 的重要与困难后，实践队与传承人展开了讨论，得出了更好保护非遗文化 的方法 ：大众层面 ，我们应自觉地学习了解非遗文化，并落实在行动中 ，切身体会非遗文化的美，匠人方面，要耐得住寂寞 ，坐得住板凳，以虔诚沉稳的心对待非遗艺术，并且不能一昧固守传统，而要让非遗艺术融入新时代并随时代发展，展现出新的活力，政府部门方面 ，既要加大对非遗文化 的投资 ，不让传承匠人因经济等原因而放弃 ，还要多加建设非遗文化的展现平台 ，让非遗文化更多地走进寻常百姓的生活 。通过这样三管齐下，实践队相信非物质文化遗产一定得到根本性的保护 、传承与发展，中国非物质文化遗产也一定能走向大众，走向世界，走向未来 。（孙泽昕）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）