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专家提示：贵州疫情已达流行高峰并进入平台期 ，如何做好个人防护→******url:https://m.gmw.cn/2023-01/04/content_1303244036.htm,id:1303244036

　　1月4日 ，记者从省政府新闻办召开 的贵州省新冠病毒感染疫情防控工作新闻发布会上获悉 ，现阶段贵州省疫情已达流行高峰，进入平台期，感染人数将会逐步下降 。

　　“但即将到来 的春运 、春节 ，大量外出务工人员返乡，人员流动频繁 ，聚集活动增多，节假日聚集性疫情以及1月8日‘乙类乙管’后入境新冠病毒感染人员引发 的疫情流行不容忽视 ，疫情形势依然复杂严峻 ，防控形势依旧不容乐观。”省疾控中心党委副书记 、主任杨光红说。

　　为进一步削峰压峰 ，杨光红提示大家，在日常生产生活中 ，应遵守如下防疫规定：

　　一是符合接种条件的人群应做好新冠病毒疫苗接种。

　　二 是强化“每个人都是自己健康的第一责任人”意识 ，加强个人防护，科学佩戴口罩，做好手卫生 ；外出时与他人保持安全距离 ，不去人群密集 、通风不良 的场所 ，尽量减少参加聚会 、聚餐等聚集性活动 。

　　三是做好自我健康监测，如出现发热 、干咳 、乏力 、咽痛等症状 ，密切监测健康状况；出现症状加重时 ，及时去医疗机构就诊 。同住人员感染时，其他人员应做好个人防护 ，加强症状监测 。

　　四 是保持生活规律和充足睡眠 ，注意咳嗽礼仪 ；做好居室 、工作场所等区域通风换气和清洁消毒 ，物品保持干净整洁 ，及时清理垃圾。

　　此外 ，春节将至，杨光红也对群众日常生活中 ，以及春节返乡和春节期间 的个人防护，做出了相应提示 。

　　针对日常个人防护，杨光红表示，一 是积极接种疫苗 ，科学佩戴口罩 ，勤洗手 ，注意咳嗽礼仪 ，少聚集。二是保持规律作息、锻炼身体、多喝水 、健康饮食 、良好心态等健康生活方式。三 是居家和工作场所定时开窗通风。做好居室日常卫生。四是出差或旅行前，关注目的地疫情流行情况，做好出行计划。

　　针对春节返乡个人防护 ，一 是有返乡计划人员 ，提前准备充足的口罩 、免洗手消毒剂等防护物资 。二是符合接种条件人群 ，尽快完成全程接种和加强免疫 。三是返乡途中乘坐飞机、火车 、地铁、公共汽车 、空调大巴等交通工具时 ，要全程规范佩戴口罩 ，注意手卫生等个人防护。四 是返乡后尽量减少聚餐聚会等人群聚集性活动。

　　针对走亲访友个人防护 ，一 是应提前接种疫苗 ，科学佩戴口罩，勤洗手 ，注意咳嗽礼仪 ，少聚集。二是坚持科学佩戴口罩 ，勤洗手 ，保持安全社交距离、遵守咳嗽礼仪 、不随地吐痰等常态化防控措施 ，即使“阳康”后，也要做好个人防护。三 是老人、孩子、有慢性病和孕产妇等重点人群，应尽量不安排远行，减少外出走亲访友 ，尽量不参加多人聚会，避免前往人员密集场所。四 是如果出现发热 、咳嗽等症状 ，应居家，不外出 ，尽可能减少与家人接触 ，不接待亲友探访，不走亲访友 。

　　“若感染者为未合并严重基础疾病的无症状感染者 、轻型病例，采取居家自我照护。”针对感染者居家期间 的相关注意事项，杨光红建议 ：

　　感染者居家期间 ，尽可能待在通风较好 、相对独立 的房间，减少与同住人员近距离接触，如条件允许使用单独的卫生间 。避免与同住人员共用餐具 、毛巾、床上用品等日常生活用品 。

　　非必要不外出，避免前往人群密集的公共场所，不参加聚集性活动。如需外出，应全程佩戴口罩。

　　可根据相关指南合理使用对症治疗药物，做好自我健康监测 ，尤其老年人 、慢性基础疾病患者 、孕妇 、儿童和伤残人士等特殊人群要密切关注自身健康状况，必要时及时就诊 。陪护人员尽量固定，首选身体健康，完成全程疫苗接种及加强接种 的人员 。

　　做好居室台面、门把手 、电灯开关等接触频繁部位及浴室、卫生间等共用区域的清洁和消毒 。使用常规家用清洁产品并按说明使用 ，注意清洁剂和消毒剂的安全存放。

　　撰文摄影：贵州日报天眼新闻记者 周雅萌 岳端 周梓颜 陈祖嘉 旷光彪 陈豪

古代皇家园林中的祥瑞******

　　贾珺

　　宋徽宗赵佶绘《瑞鹤图》现藏于辽宁省博物馆

　　中国历史上出现过无数祥瑞 ，在史书中留下了大量记载。

　　所谓“祥瑞” ，就 是突然降临人间 的甘霖、彩云 、神兽 、仙禽 、佳卉等稀罕之物，被认为是上天的嘉示 ，带有吉祥的征兆，寓意风调雨顺 、国泰民安。古时每逢祥瑞出现，大臣都会上表庆贺，建议给天子加上尊号 。

　　经过历朝历代的大力收罗 ，祥瑞的名目越来越多 ：以麒麟、凤凰、神龟、神龙、白虎“五灵”为最高 的“嘉瑞” ，以景星 、庆云等六十四种天象为“大瑞” ，以白狼、赤兔等二十八种走兽为“上瑞” ，以苍鸟 、赤雁等三十二种禽鸟为“中瑞”，以嘉禾、芝草 、木连理等十四种植物为“下瑞”，后来又加上铜鼎 、铜钟、玉罄、玉璧等器物 ，是为“杂瑞” ，真是五花八门 ，蔚然大观。九州各地的山林郊野 、城镇乡村，都留下过祥瑞的踪迹。值得注意 的是，很多重要 的祥瑞都以皇家园林为舞台 ，显得绚丽夺目 。

　　元朔六年（前123年）十月 ，汉武帝刘彻在苑囿游猎时捕获了一只独角、五蹄 的怪兽，他认为很吉利 ，便改年号为“元狩” 。次年 ，骠骑将军霍去病率大军进击河西，连续击败匈奴各部 ，夺取祁连山，一路战果辉煌。

　　约在同一时期，建章宫 的后阁重栏又跑出来一只怪兽，它的样子像 是麋鹿，却又不 是麋鹿 。汉武帝亲往探看，见左右无人识得，便召东方朔前来辨认。东方朔先索要了大批赏赐，而后才告知汉武帝此兽的牙齿前后整齐如骑兵 ，名为“驺牙”，属祥瑞性质，预示着远方将有蛮夷归附 。果然 ，一年后 ，匈奴浑邪王率十余万部族归降汉朝。

　　始元元年（前86年）二月，建章宫的太液池里降落了许多黄鹄，被视为汉朝“土德”的象征，汉昭帝刘弗陵为之作诗：“黄鹄飞兮下建章 ，羽肃肃兮行跄跄 ，金为衣兮菊为裳。唼喋荷荇 ，出入蒹葭 。自顾菲薄，愧尔嘉祥。”在古书中，黄鹄 是一种能高飞千里的神鸟，实际上或许 是羽毛偏黄 的天鹅。

　　汉昭帝没有子嗣，元凤三年（前78年）春传来报告，说上林苑中有一株枯柳重新长出枝叶，虫食其叶 ，噬出“公孙病已立”五个字，颇为怪异 。后来有人解释道，“公孙病已”指的是前任太子刘据 的孙子刘病已，刘病已长期流落民间，后养于掖庭 ，改名为刘询。这也是一个祥瑞 ，预示着他应该继位为君。元平元年（前74年）少帝刘贺被废后 ，霍光等大臣便拥刘询即位，是为汉宣帝。

　　元人绘《嘉禾图》现藏于台北故宫

　　元康四年（前62年）三月 ，成千上万的五彩神雀云集于上林苑，汉宣帝遂在第二年改年号为“神爵”——古时的“爵”通“雀”。之后几年中，不断有凤凰、神雀和甘露降临 ，汉宣帝在上林苑内建了一座凤凰殿 ，以示嘉祥 。

　　洛阳华林园的前身是始建于东汉 的芳林园。曹丕篡汉建立魏朝 的第三年 ，有一大群秃鹫在芳林园的水池上聚集 ，说不清是凶是吉 ，搞得君臣不知所措 。好在没过多久，水池边长出灵芝——这肯定 是好兆头，众人方才松了一口气。

　　后来 ，魏明帝曹叡对芳林园大加扩建，还想把汉武帝在建章宫铸 的承露盘搬过来。不料承露盘在搬运途中折断，魏明帝便下旨重铸了一尊，竖在园中 ，终于得到上天所降 的“甘露”。曹植还奉旨专门作了一篇《承露盘颂》，以此来纪念这个祥瑞 。

　　东晋迁都建康（今江苏南京），仿洛阳旧制建华林园 ，格局相似，被之后的宋、齐、梁、陈各朝继承 。

　　宋文帝刘义隆 的在位时间长达三十年 ，前期整顿朝政、减免赋税、复兴儒学 ，南朝的经济、文化一度有了很大发展。到后期，华林园中经常出现白獐 、嘉禾之类的祥瑞，被认为 是天下大治 的吉相 。但这段时间，王朝已然衰落 ，没过多久太子刘劭叛乱，宋文帝被叛将张超之所弑 。

　　宋孝武帝刘骏在位期间 ，由于有紫气出现在华林园景阳楼上层西南 的梁架之间，便将此楼更名为“景云楼”；清暑殿屋顶 的鸱尾中央长出一棵五茎 的嘉禾，由此更名为“嘉禾殿” ；新建的一座琴堂，因堂前两棵橘树结出连理枝，被命名为“连玉堂” 。宋孝武帝死后，长子刘子业继位，荒唐暴虐，很快就被叔叔 、湘东王刘彧杀掉 ，几座建筑 的名称又被改回 。

　　刘彧登上皇位后，喜欢乘船在华林园的天渊池中游玩。一次 ，一条白鱼跳进了龙舟——《史记》记载当年周武王伐纣时 ，率军乘船渡河，也曾有白鱼入舟 。这是一个大大的祥瑞 ，自然要吹嘘一番。

　　南齐建元三年（481年），华林园醴泉堂 的东面升起一股圆形的祥云 ，周长十余丈，与景阳楼同高，五彩缤纷 ，光芒四射 ，缓缓向南飘浮，最后绕过长船 ，隐入天渊池——此情此景，很像外星人 的飞碟出没 。

　　至唐代 ，武则天以女主的身份临朝，唯恐人心不服，十分热衷于宣扬祥瑞。《唐诗纪事》记载天授二年（691年）腊月 ，有大臣诡称御苑中鲜花开放， 是难得 的祥瑞 ，以此诱骗武则天入园赏花 ，乘机发动叛乱。武则天识破了这个诡计 ，命人预先在园中四处装点假花 ，次日召群臣同游。预谋者见到隆冬之际百花绽放 的奇景 ，以为天佑武后，便取消了原定的计划。

　　北宋景德五年（1008年）正月 ，宋真宗赵恒在宫中大宴群臣，即席宣布自己去年十一月做 的一个奇怪的梦 ：有神仙告知只要在正殿虔诚做足一个月 的道场，就能得到上天赏赐的“天书” 。如今日期已满 ，不知是否应验 ？随后便有内司启奏 ，说左承天门南面 的屋角鸱吻上挂着一卷黄帛，取下一看 ，果真是三篇“天书” 。两天后，又有紫云覆盖宫殿 ，空中隐约有龙凤的影子。如此天降祥瑞，自然是普天同庆 ，宋真宗当即下旨改年号为“大中祥符”。

　　当年六月，“天书”再次在泰山醴泉北降临，地方官员连忙驰送京师，宋真宗亲自在皇家园林含芳园中奉迎天书，并将此园更名为“瑞圣园” 。瑞圣园随即出现五彩云烟 ，又有一股形似凤凰 的黄气在殿间萦绕 ，妙不可言。十月 ，宋真宗巡幸泰山，举行封禅大典 。

　　政和二年（1112年）上元之次夕，汴京（今河南开封）的宣德门上空祥云环绕 ，一群仙鹤上下盘旋 。宋徽宗赵佶与臣民一同观赏了这番奇景 ，龙心大悦 ，亲笔御制《瑞鹤图》，还题诗为记 。有学者考证 ，这群仙鹤并非天外来客，而 是皇家园林延福宫中人工豢养的珍禽 ，整件事完全是自导自演的闹剧。十五年后 ，金军攻破开封，宋徽宗和其子宋钦宗赵桓被掳往北国 ，那些瑞鹤早已不知所终 。

　　明嘉靖二十三年（1544年），许多地方遭遇旱灾 ，边关又不安宁 ，明世宗朱厚熜为此焦躁不安之时，听到大臣报告“内苑嘉禾生茎双穗 ，凡六十有四” 。这大概指 的是西苑 的御田长出了特别的稻穗 ，寓意着天下丰收 。明世宗不禁大喜 ，遍告百官 ，让大家一同欢庆。

　　说来说去，古代皇家园林中这些所谓 的“祥瑞”，大多是“人为”的成果 ，还有一些可能属于偶发的自然现象，与吉凶没有直接 的关联。许多人对这“神奇”的祥瑞信以为真 ，无非 是想表达一种美好的向往与期盼 ，但归根结底 ，并不能改变历史与自然 的发展规律 。

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）