资料图 :汉服展示。安源 摄
曹喆介绍 ,“汉”字本意 是天河,汉朝建国时以此作为国号,原先的华夏族也就被称为汉族。中国历史悠久 ,几千年来 ,汉服经历了多次胡汉融合 。
因此,汉服来源多样 ,形成了款式极其丰富的汉服系统,这恰恰 是历史积淀 的结果 。可以说,汉服 是一个服饰系统 ,不 是一种风格或类型。
如果按功能分类 ,汉服有祭服、朝服、公服 、常服、燕服等,类似于今天 的大礼服 、小礼服 、工作服和休闲服的分类方法 。
按款式分类 ,则有深衣 、袍、衣裳 、襦裙等等 。古代典章制度还按照礼仪和官级对服饰分类 。研究者通常依据研究目 的确定使用哪种汉服分类法 。
不过 ,为了便于研究,可以把汉服归为三种基本款式,分别是衣裳制 、深衣制和袍服制。因色彩、长短 、宽窄 、纹样 、配饰等不同,这三种基本款式有很多变体。
汉服 的“衣裳制”
《周易•系辞》有云:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治” 。
曹喆说 ,从商代出土 的人物造型玉器可以粗略看出 ,当时贵族 是“上衣下裳”的着装 。衣裳有可能 是汉服最早的普遍使用 的类型 。
穿在上身 的称为衣,穿在下身 的是裳。大礼服往往都 是衣裳制 。如冕服采用的是衣裳制 ,不同朝代 的冕服在冕冠、图案 、尺寸以及颜色等细节上略有区别 。
资料图:此前,四川省成都市玉林东路上演了一场国潮汉服巡游活动 ,30名汉服爱好者身着传统的汉服行走在街头 ,吸引过路行人。余轩 摄在一些重要场合 ,士人也穿上衣下裳 。曹喆说,《礼记》记载 ,士人接受冠礼时头戴爵弁,穿纁(浅红色)裳。
周代至汉代的衣裳都是宽衣大袖 ,这也是汉服区别于胡服的主要特征之一 。胡汉文化交融过程中 ,汉人衣裳出现收窄变短 的款式 。
早期 的汉服款式相对较为单一 。慢慢地,汉服款式越来越多,出现了襦裙(袄、衫)、袍、袴褶 、半袖等,衣裳有宽有窄 ,领子有交领、圆领 、立领等,装饰纹样更是几乎不计其数。
所以,曹喆认为,要总结汉服特征 ,大致可以这么判断:汉服具有符合汉文化 、礼仪要求 ,且符合中国人审美需求的特征。
明清流行马面裙
对古代服饰研究者来说 ,古代典籍 、绘画等记录 的题材大多数关于“帝王将相 、才子佳人” ,如官服 、贵族服饰等相对比较详细,出土 的壁画和实物也多来自皇室或贵族墓葬。
曹喆表示 ,相较而言,明朝留下 的小说 、笔记、绘画以及实物资料较为丰富,比较有利于人们了解明代百姓的穿衣情况 。
资料图:图为扮演水仙花仙子的汉服爱好者 。 高铖 摄明代织造业发达 ,彼时江南 是丝绸 的织造中心 ,可以织造各种高级面料 。明晚期 ,流行轻薄面料,据范濂《云间据目抄》所记 ,明代面料样式多样 ,不可胜数。明代晚期的老百姓只要经济条件允许 ,基本 是爱怎么穿就怎么穿。
男装主要有贴里 、道袍 、直掇、程子衣等 。《云间据目抄》中提到男人都穿“细练褶” ,这是从元代辫线袄演变出来 的一种袍衫 ,上身和下裙在腰间缝合 ,裙腰下有褶。
此外,明代女装主要有衫、袄、褙子 、比甲及裙子等 。弘治年间妇女衫、袄很短 ,仅掩至裙腰 ,发髻不高 。嘉靖初年,衣衫大至膝,裙短褶多 ,发髻很高 。
明代男女都使用一种衬裙 ,使用马尾织成 ,称为马尾裙 ,它能把外裙撑开,人显得宽大。此外也流行裙袄 ,袄用大袖圆领 ,裙用马面裙 。
明代有月华裙 、凤尾裙 、百褶裙等裙式。可以这么说,马面裙 是明清两朝最流行 的裙子之一。一般来说,马面裙一周有四个裙门,两两相叠 ,两侧有褶,正面没有褶。
明代服饰样式和风格多样 ,部分服饰一直沿用到清末。戏剧用明式服装 的传统一直流行到现在 。明初时,一般老百姓 的婚礼可以用九品官 的服装作为婚礼服 ,新郎也称新郎官或新官人 。
汉服 是文化的直观体现
一般情况下 ,穿着者传达服饰 的意义主要包括个性(品味)暗示和身份(职业)暗示两方面 。
曹喆提到 ,中国人对“意义”非常重视 ,“以符号 的方式表达含义 是我们的文化传统。器物上 的纹饰基本都是符号,体现了趋吉避凶的含义 ,服饰上的纹样更 是难有例外” 。
曹喆作品《汉服》。中华书局出版女式汉服上使用频率最高的纹样 是牡丹 、蝴蝶、凤凰等纹样 ,男式汉服使用频率最高的纹样则是寿纹 、云纹、回纹等 。
此外 ,汉服纹样往往将各种吉祥含义的纹样凑到一起 ,如一幅画面同时有寿桃、蝴蝶、蝙蝠、如意等图案。以象征婚姻美满 的纹样为例,有和合二仙 、凤穿牡丹、蝶恋花、并蒂莲等。
汉服和礼仪密切相关。服饰礼仪展示的是服饰规范,与社会秩序、道德修养、物质生活等内容有关 。《周礼》记载了五礼:吉礼,凶礼 ,军礼,宾礼,嘉礼。
《礼记·王制》则总结了社会生活 的六种礼仪 :冠 、婚、丧 、祭 、乡、相见 。无论哪种礼仪场合 ,都对服饰有规范要求 。时至今日,人们在正式场合按照礼节穿衣 的传统依旧留存 。
很多人都在不知不觉中参与了服饰的设计 。比如穿衣服 的时候,要考虑到服装如何搭配 ,这个过程 ,实际就是服装设计过程 的一部分。
“中国人教育孩子,要求‘形端表正’,要做到这一点,需要‘正衣冠’,即衣服和帽子要穿戴端正,外表清洁整肃,内心同样要纯净正派。”曹喆表示,汉服是文化 的直观体现,反映出穿着者 的文化取向或者归属 ,服装和人 的精神面貌联系甚为紧密 。(完)
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