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甘肃省进一步推动法治副校长制度实职化运行******

　　省委全面依法治省委员会办公室日前出台《甘肃省推动法治副校长制度实职化运行 的实施意见》 ，对我省法治副校长建设体系 、法治副校长作用职责进一步进行了明确细化。《意见》强调，我省构建法治副校长制度贯通学校教育管理全过程的法治教育体系 ，提升学校治理效能，以法治助力未成年人健康成长 ，促进青少年德智体美劳全面发展 。

　　据了解，到2022年年底，我省所有中小学校（不含教学点）、中等职业学校至少配备1名法治副校长。在此基础上，我省将通过3-5年 的努力 ，逐步实现法治副校长向幼儿园、特殊教育学校、专门学校等延伸覆盖 。

　　根据《意见》，法治副校长 的职责主要集中在协助学校开展法治教育、学生保护 、安全管理、预防犯罪 、依法治理等工作上。法治副校长具体从人民法院、人民检察院、公安机关 、司法行政部门在职工作人员中产生 ，经教育行政部门或者学校聘任 。按照程序，教育行政部门根据本地学校（教学点） 、学生等情况，按照不低于本辖区中小学校总数150%的目标，提出法治副校长人员库建设需求 ，法院、检察院 、公安机关 、司法行政部门 ，根据分配的名额需求，优先选派县级（含）以上单位工作人员入选法治副校长人员库 。教育行政部门综合考虑辖区学校需求和工作便利 ，制定聘任计划 ，从法治副校长人员库统一匹配选聘。每所学校配备至少1名法治副校长 ，师生人数多 、有需求 的学校，可以聘任2名以上5名以下法治副校长 。学校在显著位置公示法治副校长基本情况、工作职责 、联系方式等信息设置法治副校长信箱，畅通师生投诉举报渠道 。

　　通过法治副校长制度实职化运行，我省将努力把法治副校长制度打造成甘肃青少年法治教育 的重要抓手，将法治副校长队伍打造成推动学校提高治理能力和水平 的重要支撑，打造成保护未成年人合法权益 、促进未成年人健康成长的重要力量，打造成法院 、检察院、公安机关、司法行政部门等部门有力支持学校工作 、履行法定职责的重要品牌 ，为广大青少年健康成长保驾护航 。

“得其大者可以兼其小” ，习近平为何钟爱这款“辩证法” ？******

　　(近观中国)“得其大者可以兼其小”，习近平为何钟爱这款“辩证法” ？

　　中新社北京9月20日电 题：“得其大者可以兼其小” ，习近平为何钟爱这款“辩证法”？

　　作者 钟三屏

　　“得其大者可以兼其小” ，在中央党史和文献研究院西班牙语专家安永眼里，这 是习近平引用古文经典讲道理 的一个代表性例子 。他对中国领导人善于用典印象深刻 ，因为在当今西班牙政坛这并不常见 。

　　但这句“表述古雅、颇具美感” 的中式古语，着实难住了这位自称为“语言工匠”、有近20年政治文献翻译经验 的西班牙人 。他在字典和同事 的助力下“花了一个星期来理解” 。

　　这句古语 的出处和释义 ，对诸多中国读者来说也未必熟悉 ，更别说文化背景迥异 的外国朋友了。

　　这句话 是宋代大家欧阳修研究《易经》的心得。《易经》构建了一个玄妙复杂 的东方式辩证法世界 ，被视为中华文化 的重要源头之一 。

　　欧阳修认为，学习《易经》要先懂得其基本 的道理和原理(即“大”)，才能对具体卦象(即“小”)予以分析，否则就会陷入庞杂巨细之中。后人一般以此比喻做事要看“大势”、从大处着眼。

　　这句“高冷”的古语在今日中国社会“出圈”，和中国最高领导人习近平 的引用不无关系 。

　　2015年9月 ，对美国进行国事访问前夕 ，习近平在接受《华尔街日报》书面采访时引用“得其大者可以兼其小” ，强调中美关系要看大局 、谋合作，而不能只盯着分歧。

　　“政治家引用这句话， 是希望用辩证法来指导人们什么事情 是重要 的”，安永分享他的观察 ，并认为这句古语适用所有国与国关系 。

　　习近平曾指出 ，中美关系不 是一道是否搞好的选择题，而 是一道如何搞好 的必答题。如何搞好 ？从习近平呼吁中美两国“向前看、往前走”“关键是管控好分歧” ，外界从中领略到得“大”兼“小” 、寻求最大公约数 的东方智慧。

　　如何把这一东方智慧传递给西语读者 ？安永发现 ，这句中式古语在西语语境下也有对应的俗语 ：一种 是否定式 ，no hay que andarse por las ramas(不要舍本逐末)，另一种是肯定式 ，hay que ir directo al grano(抓住主干) 。

　　结合上下文等因素 ，安永最后采用了hay que ir a los más importantes(要从最重要 的方面入手) 的译法。

　　他由此还发现了中文和西语之间一个“有趣的不同点” ：中文很多概念以对偶对仗 的形式出现 ，很多词语由两个反义字组成 ，例如 是非 、曲直、对错、远近 ，或一件事“正”“反”对照着说。而对应的西语翻译会使用省译或合译的方法只突出表达“正”或“反”的一面。明代大儒方孝孺所著《家人箴》中 的“适己而忘人者，人之所弃 ；克己而立人者 ，众之所戴”，西语可译为La gente se aleja de los que piensan solo en sí mismos y apoya a quienes se desviven por los demás ，也印证了这一点 。

　　中国不少古文经典涉及哲学层面 的思考 ，具有广泛适用性 ，可以运用于不同 的场景 。

　　2013年5月 ，习近平在给北京大学 的同学们回信时也引用过“得其大者可以兼其小” ，以此告诉中国 的年轻人，“只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业” 。

　　面对“人生方程式”，习近平同样运用得“大”兼“小”的辩证法来求解 ：超越一己得失 ，放眼天下，为家国计 。正所谓“小我”融入“大我” ，“大我”成就“小我”。

　　安永认为 ，这 是中国领导人想鼓励民众一同发展和守护自己的国家。这类“不计个人得失 ，捍卫国家荣誉”的话语在西方国家并不鲜见 ，将个人理想和民族理想互融的理念同样能引发西方人的共鸣。

　　得“大”兼“小” ，不仅是习近平对中国年轻人的期许，也折射出他对自己的要求 。他曾用“我将无我 ，不负人民”这八个字概括自己 的人生态度——愿意做到一个“无我” 的状态，为中国的发展奉献自己 。

　　安永说，这表明 ，中国领导人认为要说服民众，自己就必须首先成为大家 的头号榜样 。

　　不管 是国际关系层面 ，还是人生命题层面，习近平推崇得“大”兼“小” 的智慧，就是要察观大势，认清根本，保持大格局，顺应大方向，在“得其大”的过程中逐步地实现“兼其小” ，最终达到圆满和谐——这正是中国思想 的精髓要义 。(完)(图片来源：中新社、中新网)

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）