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美国评论员起底佩洛西：贪婪 、好战 、非常不受欢迎 ******
中新网1月3日电 据“今日俄罗斯”(RT)报道，美国政治评论员布拉德利·布兰肯希普日前在RT发表专栏文章称，随着美国新一届国会开幕，82岁的南希·佩洛西将卸任众议院议长一职 ，不过鉴于她多年来 的所作所为“非常不受欢迎” ，她卸任后应该“很少有人会想念她” 。
资料图 ：佩洛西 。
第118届美国国会将于当地时间3日开幕 ，共和党将控制众议院多数席位，届时众议院议长职位也会随之变动，长期担任民主党领袖的众院议长佩洛西将不得不把手中 的木槌交给共和党接任者。
评论称，佩洛西 是迄今为止第一位担任美国众议长 的女性 ，但她创造 的所谓“历史性纪录”并不 是那么令人信服 。
首先 ，佩洛西 是臭名昭著的“自我交易者”。在美国商业内幕网站(Business Insider)为期5个月 的腐败调查中，佩洛西 是最引人注目 的国会议员之一。据报道，她在特斯拉 、迪士尼、Alphabet(谷歌母公司)和Meta(Facebook母公司)等公司拥有大量股份 。更令人震惊的 是 ，她自己还作为国会议员直接负责监管这些她“深度持股” 的公司 。
文章指出，“纵观佩洛西多年来的个人财富表 ，你会发现她的财富在担任众议长以来呈指数级增长 。她在国会 的权力直接转化为了她的个人财富积累——这就 是腐败的定义。”
其次 ，除了贪婪外 ，佩洛西还 是著名的好战鹰派。2007年 ，在共和党人小布什担任美国总统期间 ，佩洛西曾告诉记者：“无论是在对以色列、巴勒斯坦还是叙利亚 的政策上，我们和小布什总统之间都没有分歧 。”评论表示，小布什政府曾在中东实施种族灭绝计划 ，佩洛西 的支持无疑 是“为虎作伥”。
此外 ，在帮助美国政府规避多边组织和国际法方面 ，佩洛西也“发挥了重要作用” 。在致时任总统小布什关于巴以问题的一封信中 ，佩洛西说国会“担心某些国家或团体如果在实地监测 的进展中担任重要角色 ，可能将减少(巴以)在通往和平 的现实道路上前进的机会 。”根据她和同事的说法，“美国在巴以问题上与各方建立了一定程度的信任，这 是其他国家无法比拟的。”实际上，美国国会被认为为小布什政府撑腰，以便不让联合国和欧盟等机构在监督巴以和平计划方面发挥作用 。
民调机构YouGov统计的数据显示，佩洛西 的支持率仅为40.1%。据美国民调分析网站FiveThirtyEight称，佩洛西的支持率甚至比拜登43.1%的历史最低支持率还要更低 。
评论表示 ，人们希望这位82岁的议长能在任期结束后退出政治生活，但她 的职业生涯很可能会在一片不满声中无休止地拖延下去 。
东西问·中外对话丨古丝绸之路文明交流对当今世界有何启示 ？****** 中新社北京1月10日电 题：古丝绸之路文明交流对当今世界有何启示？ 中新社记者 阚枫 2000多年前 ，横贯亚欧 的丝绸之路是连接东西方商贸人文的纽带 ，古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示。 如今，大国博弈 、乌克兰危机、中东乱局……亚欧大陆，这片承载着人类重要文明记忆 的土地 ，被视作全球地缘政治和经济竞合的中心。 就此 ，中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员、中国边疆研究所所长邢广程，西南大学伊朗研究中心主任冀开运 ，与伊朗艺术研究院助理教授、东方部主任纳思霖展开对话。 专家们表示 ，古丝绸之路见证了人类不同发展阶段的文明交流。它启示当今世界 ：文明需要开放互鉴 ，而非封闭脱钩；需要平等尊重 ，而非唯我独尊。当前 ，美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵” ，阻碍亚欧互联互通 的战略意图明显 ，其背后则是狭隘 的“文明优越论”作祟 。 视频 ：【东西问·中外对话】专家 ：当中国成为国际秩序的维护者 ，西方显露出狭隘心理来源 ：中国新闻网 对话实录摘编如下： 丝路见证不同阶段的文明互鉴 中新社记者 ：古代丝绸之路是连接亚欧非的文明之路 。从古代丝绸之路到如今的“一带一路”，为何亚欧之间 的互联互通如此重要 ？ 邢广程：公元前138年，张骞出使西域 ，司马迁有一个非常经典 的概括叫“凿空”——就 是丝绸之路从欧洲到亚洲 ，几乎实现了全线贯通 。现在我们提出“一带一路”，就 是说明到了21世纪 ，人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通，这是全球化的需要 ，也是人类在不同阶段所进行 的文明交流互鉴探索。 纳思霖：现在我们把丝绸之路视为文明交往之路 ，就 是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开 的丰富人文交流 。丝绸之路上的中国和伊朗有悠久 的文明交往史 ，比如 ，人们常听到一个说法 ，一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝。狮子，波斯语叫Sheir，来中国之后称作“狮” 。可以说 ，中国狮舞也是中伊文明友谊之舞。 但是，现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少，提到中国文化 ，他们可能只会想到中餐、武术 、商业等。因此 ，我们也需要教导这些对东方文化，对中伊两国 的宗教、语言感兴趣的大学新生 ，要让现在的两国年轻人相互了解 。 视频：【东西问·中外对话】伊朗学者 ：狮舞可称为中国和伊朗 的文明友谊之舞来源 ：中国新闻网 中新社记者：纳思霖长期从事丝路文化研究 ，最近出版了新书《伊朗细密画中 的中国元素》 ，这些研究对于当下的文明互鉴有何意义 ？ 纳思霖：为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间的艺术交流，我在中国做了四五年研究。在这本配有插图 的书中，我们介绍了在中国元朝时期 ，伊朗绘画受到的来自中国的影响，并展示了两个文明古国之间历史悠久的友谊。因此，我希望这有助于对东方艺术 ，尤其 是中伊两大文明的艺术感兴趣的人们加深对两大文明间 的友谊的理解。 中新社记者：作为古丝绸之路上 的两大重要文明 ，中国和伊朗有2000多年的文明交往史，这种交往有哪些现实启示？ 冀开运 ：中伊两大文明有惊人 的相似之处。在古代，两大文明都曾影响周边国家；到了近代，都曾深受列强侮辱压迫；而现当代 ，两大文明都在谋求民族复兴 ，探求有民族特色 的现代化进程。 这种友好交往启示我们 ，其一 ，要对自己的文明有高度自觉自尊；其二，任何文明都有长处 ，应包容互鉴 ；其三，每个文明都有长期生存的理由 。中伊 是2500年来欧亚大陆文明交往的典范 ，历史让我们懂得，平等开放 、互学互惠 的前提下 ，世界文明才会结出更加辉煌灿烂 的成果 ，这就是中伊文明交往对今天全球化 、文明互鉴最深刻的启示 。
从“仰视”到“平视”，是东方文化自信回归 中新社记者：我们以往经常说“崇洋” ，但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流” ，从东西文化吸引力的变化 ，能看出哪些历史逻辑？ 邢广程 ：我年轻 的时候 ，还能听到很多老年人将煤油叫“洋油” ，火柴叫“洋火”。“洋”字代表了一种我们说不出的洋气感，其实就 是文化吸引力 。之前我们 是仰视西方，现在不再仰视，而是平视 ，对西方 的认识更客观 ，将西方文化作为一种和我们平等交流的文明载体来看待，东西文化吸引力不是单向 的 ，而 是双向、多向 的 。 这种心态的变化 ，最主要 的支撑就 是中国崛起。我们尝到了改革开放 的甜头，尝到了全球化 的甜头，尝到了文明互鉴的甜头 ，开放的大门会越开越大 。同时，文化自信的程度越高 ，我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献。 视频 ：【东西问·中外对话】专家 ：从“崇洋”到“国潮”折射东西文化吸引力变化来源：中国新闻网 中新社记者：伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化的“自信回归”？ 纳思霖：我非常认同邢教授 的观点 ，我们强调保护自己的文化、语言和文明 ，但这不意味着封闭，我们要与其他文明在互相尊重的前提下密切交往 。 近十年 ，越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣，大学有中文系，每年都有很多新生选择学中文。从现实看，中文是世界第二大语言 ，不少学生认为学中文未来可以找份好工作，有不错 的收入。从更深层次看 ，他们是被中华文化吸引，学习汉语时 ，也会想接触中国 的文化和艺术。 “自信回归”是个非常好 的提法 。其实 ，我们现在常说 的美国文化，历史不是很长 ，只有几百年 ，甚至都无法称之为文化。东方有深厚 的文明积淀，伊朗和中国作为因丝绸之路结缘 的两大文明，如今应该有更好 的文明交流示范 。 美国为何对“一带一路”如此纠结 ？ 中新社记者：近年来 ，中国与部分西方国家之间的人文交流受限，如何看待政治操作对文明交往交融的影响 ？ 冀开运 ：中国经过40多年 的改革开放融入全球化以来，西方的自利心态就凸显出来：你不能比我富裕，不能比我平等，全球化的好处只应属于我 。因此，当中国成为国际秩序建设者 、维护者时 ，这样的国际秩序他们宁可不要 。 另外，欧美一些人对中华文化 、东方文化始终有傲慢与偏见 。他们固执地认为东方文化就 是愚昧、落后、专制 ，在意识形态偏见下产生了文明上 的傲慢 ，而这种傲慢又进一步加深偏见 。 中新社记者 ：有观点认为 ，美国在欧亚地缘政治上 的频繁动作只有一个目 的 ，即阻碍欧亚大陆经济整合，如何解释？ 邢广程：美国在乌克兰危机背后下了很大功夫 ，客观上对丝绸之路经济带，对欧亚“五通”产生影响，因为已经打起仗来了。同时，他又在海上搞印太经济框架，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点 ，这种战略意图非常明显。 “一带一路”没有排斥美国 ，也希望美国参加，但是“你不当头就不参加 ，你要参加必须当头，必须听你 的话” ，这种帝国思维已不适合21世纪 的发展。
中新社记者：如何让美国和西方理解超越意识形态的文明交流互鉴？ 冀开运 ：全球化时代 ，中国离不开世界，世界也离不开中国 。回顾古丝绸之路上的文明互鉴，有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上的沟通理解。“脱钩”绝不符合世界人民 的利益，也不符合中美两国利益 。鼓噪“脱钩”言论 ，说明美国政客的狭隘和短见，事实上 ，也脱不了钩，不是中国人不想“脱钩”，美国 的利益也要求无法“脱钩”。 邢广程：我们提出人类命运共同体理念，因为当今人类面临一大堆共同问题 ，包括气候 、灾害 、贫困等等 ，应对这些威胁只能团结协作 、命运与共。上升到文明层面就要强调文明对话，强调文明 是平等的 ，没有优劣之分 。西方一定要消除“文明优越”的偏见，如果认定盎格鲁-撒克逊民族天生高人一等，这就是对文明认识 的扭曲。(完) 
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