香港大公文汇传媒集团致信祝贺中新社建社70周年******香港大公文汇传媒集团祝贺中新社建社70周年贺信。 贺信截图
中新网香港9月23日电 (曾平 戴小橦)时值中国新闻社(下称“中新社”)建社70周年之际 ,香港大公文汇传媒集团向中新社发来贺信 。贺信说 ,中新社在向国际社会讲述中国故事、传播正义声音等方面发挥了重要作用。
香港大公文汇传媒集团在贺信中指出,70年来,中新社向世界传递了中华民族独立和人民解放 的喜讯,报道了新中国蓬勃发展 的各项事业,见证了中国改革开放和现代化建设 的辉煌历程 ,记录了新时代新征程上 的伟大变革和发展,大力推动两岸三地交流合作 ,弘扬爱国主义主旋律,凝聚全球华人共识,发挥了向国际社会讲述中国故事 、传播正义声音的重要作用。
贺信说,香港大公文汇传媒集团与中新社合作历史悠久,集团旗下媒体长期刊登中新社报道 、放大中国声音 ,特别是在香港由乱到治 、由治及兴这一历史性转折中 ,并肩作战、互相支援 ,共同见证和参与推动中华民族复兴的伟大征程,结下了合作互助、携手共进 的深厚友谊。
贺信说,在全面建设社会主义现代化国家的新时代 ,希望共同努力扩大传播力和影响力 ,为实现中华民族伟大复兴 的中国梦书写更为精彩的时代篇章。(完)
【网络中国节·诗画节气】冬至:冬藏之气,至此而极****** 【网络中国节·诗画节气】 冬至 :冬藏之气,至此而极 作者 :侯楠楠 冬至到了 。《月令七十二候集解》中记载:“冬至 ,十一月中 。终藏之气至此而极也 。”古人认为冬至为阴阳交替的时刻 ,“冬至一阳生 , 是阳动用而阴复于静也” ,从此阴气盛极转衰,阳气开始萌生。冬至三候为“蚯蚓结,麋角解 ,水泉动” 。此时天气仍十分寒冷,因此蚯蚓还蜷缩着身体冬眠 ;但因阳气初升,山中的泉水开始流动 。不过 ,夏至时“鹿角解”,冬至时“麋角解” ,麋与鹿长得那么像 ,为何分别与两个相反的节气相关 ?这是因为古人认为鹿角朝前属阳,夏至时阴气初升阳气渐退 ,鹿角开始脱落 ;麋角朝后属阴,冬至时阳气初升阴气渐退,麋角开始脱落 。
(点击图片观看动态海报) 《敦煌二十四节气》原画出自《不可思议 的敦煌·与万物共生长》创作展——最佳创作团队奖「豆荚创意」小朋友们 的集体创作 。动画制作:满晨 “冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管” ,吃饺子是北方最普遍 的冬至习俗 ,除此之外 ,北京地区还要吃铜锅涮肉 ,而西南地区要吃羊肉汤。都说“冬至大如年”,所以冬至又被称为“亚岁”,意思 是仅次于过年。三国时期曹植《冬至献袜送表》中说“亚岁迎祥 ,履长纳庆”,是的 ,你没看错 ,曹植这篇文章的标题中隐藏了另一个冬至习俗:给长辈送鞋袜,祝愿父母健康长寿 。 “冬至至后日初长” ,魏晋时期,皇宫里有用红线量日影的习俗 ,《岁时广记》中记载 ,“晋魏间,宫中用红线量日影 ,冬至后日添长一线”。从周朝开始 ,君主还要“以冬日至,致天神、人鬼”,即在这一天通过祭祀为国祈福,《史记·封禅书》也记载 ,君主在冬至日“礼天于南郊,迎长日之至” ,可见古代各阶层对于冬至日的重视。 这么大的节日,没有理由不放假。《太平御览》中记载,汉代 的冬至假期是五天 ,“冬至前后 ,君子安身静体,百官绝事,不听政 ,择吉辰而后省事” ,冬至当天,皇帝还要大宴群臣 ,请他们欣赏歌舞 。到了宋代 ,《东京梦华录》中记载,“十一月冬至 ,京师最重此节 。虽至贫者,一年之间积累假借,至此日更易新衣 ,备办饮食 ,享祀先祖 。官放关扑 ,庆贺往来,一如年节”。不管有没有钱,忙碌了将近一年 的老百姓到了冬至这一天 ,都要买新衣服、置办宴会 、祭祀先祖,官方还允许在这天举行关扑这样的民间博彩活动 。 冬至过后 ,就要进入“数九”寒天了 。“一九二九不出手 ;三九四九冰上走;五九六九河开流;七九八九耕牛遍地走 ,九九燕子来”,这一谚语总结了入九以后 的天气变化 。如何消磨将近三个月 的严冬 ?古时文人雅士在冬至后,轮流做东 ,相约聚会 ,雅集娱乐,谓之“消寒会”,又叫“暖冬会”。据记载,唐朝时 ,长安有一位巨富王元宝 ,此人是个社交达人,冬天下大雪的时候 ,他命仆人将坊巷 的积雪打扫干净,自己亲自站到巷口迎接宾客 ,请客人们到他的家里,大摆宴席 ,饮酒作乐,称“暖寒之会”。“归来何事添幽致,小灶灯前自煮茶” ,近来“围炉煮茶”在年轻人中风靡,成为一种新型社交方式,还真有点像消寒会的“文艺复兴”。 不过,“消寒会”终究是士人阶层的高雅游戏 ,冬至时节大多数地区已经进入农闲时期 ,民间发明了“九九消寒图”,用以打发漫长 的寒冬。第一种在《帝京景物略》有记载:“日冬至,画素梅一枝 ,为瓣八十有一 ,日染一瓣,瓣尽而九九出 ,则春深矣,曰九九消寒图 。”在冬至这一天 ,用白描的手法画梅花一枝,共八十一片花瓣 ,每天点染一瓣 ,当梅花都被点染成胭脂色 ,冬天也就过去了 ,正如元代杨允孚《滦京杂咏》中所说:“试数窗间九九图 ,余寒消尽暖回初。梅花点徧无余白 ,看到今朝 是杏株 。”还有一种是书写“庭前垂柳珍重待春风”九字,这九个字 的繁体字都 是九笔,冬至起每日描红一笔 ,九九正好描完 。古人正 是通过这样浪漫 的方式,将对春 的期待一笔一划留下来。 在诗人眼里,冬至也 是个值得创作 的主题。杜甫《小至》诗云 :“天时人事日相催 ,冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线 ,吹葭六琯动浮灰 。岸容待腊将舒柳 ,山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异 ,教儿且覆掌中杯。”这里面又有个知识点,在“吹葭六琯动浮灰”一句 。“葭管吹灰” 是古代一种测定节气的方法 ,古人认为律历同源 ,把不同尺寸的律管埋入地下一部分,露出一部分。建一处三重 的密室,封闭严实,把十二律管按照对应的月份位子埋好 ,里面装上芦苇烧成的灰,到了相应 的节气,则灰就会被从律管中涌出的阳气吹出来。到了冬至 ,其中最长 的那支律管必有灰喷出来 ,同时还发出“嗡” 的一声。这支律管就是黄钟律管,其声响便是黄钟之音。 这么大 的节日,人也很容易想家。白居易有一首《邯郸冬至夜》 ,“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身 。想得家中夜深坐 ,还应说着远行人” 。冬至这一天 ,白居易在河北的一家酒店里,“抱膝灯前影伴身”,想家,宝宝心里苦,并且宝宝要说出来 。白居易觉得,家里人应该此时也在牵挂他吧,这种情理之中的想象,放在这个特殊 的时间,令人觉得质朴而深情。 看到这里 ,还不赶快给家里打个电话吗 ? 光明网×敦煌画院
(文图:赵筱尘 巫邓炎) [责编:天天中] 阅读剩余全文() |