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广西德保 ：以文化之韵赋能乡村振兴******

　　乡村振兴 ，文化为魂 。近年来，德保县聚焦乡村振兴与文旅融合，把文旅融合作为实施乡村振兴战略的重要抓手 ，注重民族文化 的挖掘与传承 ，下大力气打造民族文化特色品牌 ，深入挖掘本地传统文化 ，聚焦产业振兴 、文化振兴、生态振兴 ，注重以文惠民、以文兴业、以文塑旅，加强文化和旅游人才队伍建设 ，优化乡村文化旅游公共服务，因地制宜发展新产业新业态，以源远流长 的乡村文化，为乡村振兴提供了文化资源与精神动力 ，为乡村振兴赋能聚力 ，绘就了一幅“诗和远方”的美好画卷。

　　以文惠民

　　夯实公共文化基础助力乡村振兴

　　德保以人民群众需求为导向，常年开展文化进万家暨戏曲进乡村文艺巡演活动、党史学习教育“百场文艺演出大家赏”活动等群众喜闻乐见 的文化活动 ，通过“送戏下乡”丰富群众精神文化生活 。此外 ，依托南路壮剧、德保壮族山歌 、壮族舞蹈等 ，创作了一批高质量且接地气 的舞台艺术作品，每年下基层开展文艺演出 。目前全县共有专业剧团1个、业余剧团48个，传统剧目15本，有古壮字（土俗字）抄本150本、创作剧目52本 ，专业剧团每年演出100多场次 、业余团队每年每团演出450场左右。

　　同时，德保把公共服务嫁接到老百姓 的日常生活当中，配备了文化专管员队伍，主要负责村级公共服务中心的日常管理 、图书室图书管理和分类及读书活动开展、文物保护及非物质文化遗产发掘与保护等工作，着力提升公共文化服务水平 。目前 ，全县已建成村级公共服务中心186个 ，服务中心各配备一名公共文化专管员 ，12个乡（镇）文化站均配备一名专职管理人员和一名文化协管员，确保各类文化体育活动正常开展。

　　近年来 ，德保加强文化志愿服务队伍建设，通过开展“三区”人才文化志愿者的招募工作，共招募文化志愿者约30人/次 。同时针对各个定点服务村制定文化服务“菜单”，开展广场舞、南路壮剧培训演出 、民间民俗活动等。2021年累计开展各类文化服务工作240次 ，服务基层群众约7000人/次。

　　同时，通过举办“文化和自然遗产日”主题展示活动 ，传承弘扬民族传统文化。积极开展非遗进景区、非遗进乡村等活动 ，丰富乡村旅游 的文化内涵 。目前建成德保县马骨胡艺术传习基地、南路壮剧传习基地、麦秆花篮传习基地等5个非物质文化遗产展示传承基地 ，自治区级非物质文化遗产保护名录达10项 。

壮家妇女展示土布技艺

　　以文兴业

　　转文化资源优势为产业发展动力

　　近年来 ，德保县充分挖掘乡村文化底蕴，深挖源远流长 的文化资源 ，以丰富的乡村文化资源为载体，对接产业发展、品牌培育等需要 ，寻求机遇 、寻求产业兴旺 的新路子 ，形成乡村特色文化产业 ，着力绘制生态环境美丽 、生活富足、人民群众获得感提升的美好图景，助力乡村振兴 。

　　在历史长河中 ，德保矮马一直 是皇室贡品 ，同时德保矮马 的历史与多位历史名人相连。德保以实施乡村振兴战略为契机 ，融合矮马文化、乡土民俗等特色文化 ，投资11亿元打造矮马王国项目，开发各类旅游产品及文创商品，开展亲子体验 、社会实践 、主题营地、户外拓展等研学旅游活动 ，为游客提供独特 的文旅体验，培育矮马产业新 的经济增长点。此外，德保矮马王国在园区内建立德保矮马博物馆 ，展示德保矮马的起源、历史 、发展进程 ，重点展示德保矮马与名人 的故事，体现德保矮马文化，向社会展示德保矮马，提高德保矮马品牌影响力 。2020年因受疫情影响，景区游客接待以区内游客为主。景区自2020年7月正式开业运营以来共接待游客9.9万人次 ，收入合计630万余元。

　　2019年 ，德保县荣获“广西马骨胡艺术之乡”称号 ，并以此为契机深入实施打造马骨胡艺术保护传承基地 、培育壮大人才队伍 、倾情发展打造马骨胡文化产业品牌 ，全面推进文化和旅游融合开发 ，深化民族团结进步教育 ，引导各族群众提升互学互鉴、共谋振兴发展 的内生动力，奏响人民群众的幸福曲。成立少儿马骨胡培训基地、马骨胡艺术中心 、马骨胡协会，建立了“中心+基地+传承人”的非遗传承保护体系，常态化开展非遗进校园、进社区 、进景区、进农村等活动 ，推动马骨胡文化传承与发展。

　　此外 ，该县通过实施建设一个中心、打造一个基地 、出版一本教材、培育一支队伍 、发展一大产业“五个一工程”，倾力打造壮族马骨胡文化品牌 。目前 ，全县马骨胡艺人有166人，最小 的10岁，最年长 的70岁，学习者几乎覆盖各个年龄层 。

德保矮马马术方阵

　　以文塑旅

　　以文化资源创建全域旅游示范区

　　在推动文旅融合高质量发展过程中 ，德保县不断探索工作新思路 、新模式 ，注重优势文化资源与旅游融合发展 ，以文促旅，以旅彰文 ，不断丰富旅游业态，延伸旅游产业链，丰富文旅新业态新体验 ，为乡村振兴赋能助力。

　　德保县那温村按照乡村振兴总体规划，以发展乡村文化旅游为切入点 ，先后荣获“第三批中国少数民族特色村寨”“全国乡村治理示范点”“民族团结进步示范村”“全区农业农村休闲旅游示范点”“五星级乡村旅游景点”“广西十大最美乡村” 、全国“一村一品”示范村等称号。

　　那温村注重以德养村 ，传承传统文明文化底蕴 。注重对道德文化 的挖掘 ，该村围绕“温”字深挖文化潜动力，概括出温毅、温俭 、温信、温厚“四温”精神，打造60米那温文化墙宣传那温文化 ，通过开展最美脱贫户 、最美致富带头人 、最美婆婆、最美媳妇 、最美乡贤和优秀共产党员“五美一优”评选活动 ，寻找“最美那温人” ，用“身边好人”的榜样力量感召引领，促进那温文明和谐发展。

　　此外 ，那温村民俗风情丰富 ，山歌对唱 、“二月二”龙头节、手工舂糍粑等民俗活动长期保存，那温屯草编 、藤编等民俗产品小负盛名。通过新建戏台 、民族文化广场、农家读书角、篮球场 ，绘制具有民俗风情的墙绘 ，借助传统节日组织群众开展跳竹竿舞 、篮球比赛 、垂钓比赛、舂糍粑 、蒸五色糯米饭等互动性强的文娱活动，让一幅幅美丽 的乡村画卷映入眼帘。具有特色的墙体绘画与民居整体颜色土黄色 的外墙紧密融合，加上极具民俗特色 的文娱活动，不但持续提升村庄文化氛围 、文化品位，还充分展现出新时代乡村 的新风貌 ，形成了乡村旅游助推村民增收致富、助力乡风文明的发展新气象 。

　　德保冬无严寒、夏无酷暑，气候宜人 ，环境宜居。近年来，德保县依托得天独厚 的资源禀赋和区位优势 ，大力实施“旅游旺县”战略 ，坚持把文旅产业作为主导性产业精心培育，积极融入广西全域旅游示范区创建工作大格局，文化旅游产业转型升级明显加快，旅游品牌持续提升 ，逐渐形成旅游业引领多行业发展新格局。县城半径10公里范围内环绕着4个国家AAAA级旅游景区、1个国家水利风景区 、1个全国乡村旅游重点村 。德保县还先后荣获“中国优秀生态旅游县”“中国最具魅力文化旅游百强县”“中国十佳生态休闲文化旅游县”“中国十佳最具投资潜力旅游县”“中国最具特色乡村旅游目 的地”“中国气候宜居城市”“国家园林城市”“国家卫生县城”、2020年“广西避暑旅游城市”等荣誉称号。 （本文图片由德保县委宣传部提供）（莫超驿 黄小丽）

剧版改影版 ：“二次开发”要有“二次生命”******

　　作者 ：李勤余

　　最近热映的电影版《想见你》与剧版《想见你》有着千丝万缕的联系，沿袭了原作的人物设定与情感逻辑，这让剧版粉丝在影院里收获了不少亲切感 。但对于没看过原作的观众而言 ，影版《想见你》可能就不那么友好了 。

　　这大概 是“电视剧的电影改编”必须要面临的普遍困境 。就市场而言，电视剧的电影改编是对一个优质IP的二次开发 ，是用最简单实用的方式实现利润最大化；就观众而言 ，去影院欣赏由电视剧改编而来的电影，是对电视剧的二次消费 ，也是对集体共鸣 的二次呼唤 。看似 是“双赢”的生产模式 ，却对创作者提出了更高 的要求——他们能不能在新 的媒介舞台上延续原有作品 的艺术生命和人物魅力，实现或贩卖于观众而言未尽的情怀？

　　尽管就目前 的情况看，电视剧 的电影改编难度不小，难成主流，可它也未必 是昙花一现 。因为二度创作出来 的电影不仅能开发出电视剧 的后续商业价值 ，或许还能为当下的电影市场增添更新鲜 的文本元素 。

　　“电影范儿”的表层转换

　　不可否认 ，电视剧和电影在叙事长度、密度和容量上都有不同，但是把电视剧改编成电影 ，绝不应该成为浓缩剧情或砍去枝蔓的“精编版”。如果只 是完成镜头语言的表层转换 ，而没有遵循不同媒介叙事规律 的情节改编，由电视剧衍生出 的电影就不会有属于自身 的“二次生命” 。

　　电影由于时长 的限制 ，在塑造人物形象时多采用典型化 的手法 ；而电视剧则没有此类限制 ，可以更细致全面地刻画人物形象 ，多侧面地展示人物性格 ，让角色更有立体感 、亲和度。曾经在电视上收获流量和热度 的《三生三世十里桃花》《步步惊心》《何以笙箫默》等作品一进入影院立刻就遭遇惨痛的滑铁卢，其根本原因就 是在失去了大量 的生活场景 、人物对话和情节段落后，电视剧里原有 的丰富剧情变得模糊琐碎 ，从而导致最终的叙事失焦。而观众对此最直观的感受就是“找不到重点” 。

　　同样，剧版和影版《想见你》凸显的都是男女主人公对爱情的执着——剧中人一次次穿越 ，就 是为了挽回悲剧 ，完成双向奔赴 。但电视剧可以用大量情节铺陈相爱 的经历 、心动 的过程 ，但在电影里 ，我们只能见到各种快速 的剪切和转场。诚然，原剧粉丝仍能get到黄雨萱与李子维 的“发糖”环节，但对原作并不熟悉的观众而言，就会感到突兀与生硬 ，很难完成与影片角色的共情。

　　有一种观点认为 ，电视剧的镜头语言以情节表现为核心，对视听造型功能创新化 的追求会受到抑制 。因此 ，从电视剧到电影，就应该让视觉效果更有冲击力 ，色调影调更加风格化，通俗地说，就 是要有“大场面”，让电影“更像电影” 。

　　比如 ，原本主打悬疑 的电视剧《痞子英雄》到了大荧幕上就成了各种爆破戏 、动作戏的集锦，画面虽然更酷炫 ，更有“电影范儿”了，但这种简单 的电影化策略无论在票房还 是在口碑上显然都与成功相距甚远 。

　　类似 的，影版《想见你》似乎也把力气用错了地方 。这一回 ，“凤南小队”柯佳嬿、许光汉和施柏宇 的舞台不再局限于台北的乡下 ，而 是有了“双城故事” 。但场景的丰富和格局 的增大反倒换来了原作一系列元素 的丢失 ，比如“自我认同”“校园霸凌”等社会议题不见了踪影 ，以至整部电影有跌落回“不负相遇”式庸俗爱情剧的危险 。

　　不“破”不“立”的重构

　　那么 ，电视剧 的电影改编到底该怎么做？文本之间的语言转换，不仅应该 是对电视语言的解构 ，更应该是用电影语言进行重构的过程 。所谓重构，就是对电视剧原有情节加以选择、提炼和重组，从而使戏剧冲突集中化 、主题内涵凝练化、角色塑造典型化 ，以及场景设置功能化。

　　比如 ，电视剧《悬崖》注重周乙这个人物形象的塑造。他虽然在给妻子 的信中声明一生只爱她，但他又对顾秋妍产生了感情 。等来团圆时刻 ，他 的心中反而挂念着秋妍与莎莎 。周乙不仅 是一个冷静、谨慎、智勇双全 的地下工作者，也 是一个多情、纠结的普通中年男人。这种人性的复杂吸引着观众 ，也符合电视剧 的叙事特色。但到了电影《悬崖之上》中 ，则主打谍战片 的高精密 、快节奏、强剧情 、高概念 ，人物塑造也从主角的内心戏转向两大阵营的斗智斗勇、正邪难辨，用剧情的张力和逻辑 的严密代替漫长 的感情铺陈。这无疑 是更符合电影叙事特色的拍摄手法。

　　遗憾 的 是 ，影版《想见你》似乎就拘泥于剧版的“穿越”概念无法自拔 。时长的限制让电影没有了电视剧抽丝剥茧的乐趣 ，于 是导演只能拉着观众一路狂奔，强行的自圆其说也显得有些不负责任 。其实 ，在有限 的篇幅里，何不将镜头对准因用助听器而被霸凌的莫俊杰、因性格内向而被排斥 的陈韵如，甚至 是比较“特殊”的王诠胜？对剧情走向的适当重构 ，不仅可以弥补电视剧 的遗憾，也能深化电影 的主题——对“边缘人” 的关注。

　　“戴着镣铐跳舞”的多种玩法

　　在保持原作基本风格和主旨理念 的基础上，由电视剧改编 的电影还可以演绎出新的故事，完全有条件尝试多种玩法。比如，电影版《将爱情进行到底》就打破了电视剧原有的线性模式，选择了“三段式” ，对文慧和杨铮的爱情进行了开放式的猜想。尽管电影 的剧情设置也有不合理之处 ，当年也曾被不少网友吐槽，但这一尝试确实唤起了观众对现实生活和人生态度 的多样性思考。

　　可见 ，即使 是“戴着镣铐跳舞”，只要能在维护原始文本完整性的前提下 ，赋予作品新的精神意旨，电视剧改编电影也能有多种玩法 。就拿影版《想见你》来说，既然很难在逻辑的严密和情节 的精彩上超越原作，何不顺着剧版曾经拍摄 的彩蛋 ，去积极探索两位主角 的爱情故事 的多种可能？

　　未来 ，曾经的热门剧集《爱很美味》《寻秦记》《花千骨》的电影版都将陆续和观众见面。把优秀的电视剧改编成电影 ，可能谈不上对中国电影格局 的突破和创新，但在具有特色 的品牌营销下，倒也不失为一个相对稳健的市场策略 。

　　但它们也免不了要面对影版《想见你》已经遭遇 的困惑—— 是亦步亦趋，还是另起炉灶 ？这个问题可能不会有所谓“正确答案”，但在质量过硬 的原创剧本依然相对稀少 的当下，由电视剧改编而成的电影，或许仍会在市场中占据一席之地 。

　　说到底，先“破”，然后才能“立”，如果连超越和突破原作 的勇气都没有 ，那么电视剧的电影改编注定 是一条崎岖之路 。（李勤余）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）