点击右上角
微信好友
朋友圈
请使用浏览器分享功能进行分享
东西问丨陈坚 ：泰山上的《金刚经》摩崖石刻如何体现佛教中国化 ？******
中新社济南1月11日电 题：泰山上 的《金刚经》摩崖石刻如何体现佛教中国化 ？
——专访山东大学哲学与社会发展学院宗教学系主任 、佛教研究中心主任陈坚
作者 吕妍
作为中国五岳之首和古代帝王封禅胜地，泰山被列为世界文化与自然双遗产 。泰山上的《金刚经》摩崖石刻 是中国迄今所存面积最大的摩崖石刻佛经，刻在泰山中溪支流约1200平方米的缓坡溪床石坪上，构思奇巧 ，气势宏大。《金刚经》石刻缘何而来 ？佛教在中国化 的进程中如何与中国艺术形式融合 ？山东大学哲学与社会发展学院宗教学系主任 、佛教研究中心主任陈坚近日就此接受中新社“东西问”专访 。
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者 ：佛教自传入后便与中国本土文化融合 ，创造了灿烂辉煌 的中国佛教文化。中国 的哲学、文学、书法 、绘画等 ，不同程度地受到佛教影响，其中，摩崖石刻具体受到了哪些影响 ？
陈坚：佛教产生于古代印度，但传入中国后 ，经过长期演化 ，与中国本土 的儒家和道家文化相融合形成了中国化 的佛教，而这中国化的佛教反过来又促进了中国本土文化 的发展 ，从而真正实现了“文明互鉴”意义 。
泰安洪顶山摩崖石刻 。受访者供图所谓“摩崖石刻” ，广义而言就 是人类在自然界 的崖壁岩体上刻画和雕凿意在反映人类自身思想和实践的各种符号和图像。它起源于原始社会的“岩画” ，后来随着人类文明的发展 ，摩崖石刻的内容也不断变化，日渐丰富 。这在中国尤其表现为佛教传入后佛教题材的大量涌现，如甘肃敦煌石窟 、大同云冈石窟 、洛阳龙门石窟等，都 是大型的佛教摩崖石刻群。至于规模较少或单体的佛教摩崖石刻，大江南北更是不计其数。
如果依主题分，那么中国摩崖石刻中数量最多的就 是佛教摩崖石刻 ，它们既是记录佛教中国化漫长千年历程 的“有生命 的石头”，同时又是举世公认的中国文化艺术瑰宝 。
中新社记者 ：佛教的《金刚经》为何会被刻在泰山的石壁上 ？这与《金刚经》蕴含的核心思想有关吗 ？
陈坚：从内容上看，中国的佛教摩崖石刻，包括石刻佛像、石刻佛经文句和石刻佛教名号 。在山东众多的佛教摩崖石刻中，最著名的莫过于泰山经石峪 的《金刚经》石刻 ，刻 的 是鸠摩罗什(343-413)译的《金刚般若波罗蜜经》(即通行本《金刚经》)之前16章 ，也就是从“如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园”至“当知 是经义不可思议，果报亦不可思议” ，原文有2998字 ，现存1382字(含尚有痕迹者) ，个个字大如斗，一尺见方 ，有“榜书之宗”的美誉 。
泰山上 的金刚经石刻 。受访者供图南北朝时期 ，以泰山为中心 的山东多地出现了大量摩崖石刻佛经，绝大部分都与《金刚经》义理相同亦即谈论“空观” 的般若类经典，如徂徕山 的《摩诃般若经》石刻和《文殊般若经》石刻、峄山 的《文殊般若经》石刻 、尖山 的《思益经》石刻和《文殊般若经》石刻等 。除了这些摩崖刻经，还有意在昭示“空观”的摩崖题名，如“文殊般若”“诸行无常 ，是生灭法 ；生灭灭已 ，寂灭为乐”“大空王佛”等 。此外 ，泰山周边还有许多般若类经典 的碑刻，如曲阜胜果寺 的《金刚经》碑 、兖州泗河和汶上水牛山的《文殊般若经》碑等。尤为重要 的 是 ，在洪顶山的《法洪铭赞》石刻 ，内容是印度僧人释法洪来到山东弘扬“空”观 。
以上表明 ，南北朝时期，以讨论“空观”为内容 的佛教般若学在山东地区非常流行， 是中国佛教的一个缩影 。因为中国化佛教 ，就 是以般若“空观”为基础发展起来，是般若学在中国流行的直接结果，而《金刚经》则 是对般若“空观”最经典最简洁的表达，雅俗共赏，僧俗共尊 ，是中国佛教史上最为流行的佛经 ，自古至今 ，具有极高 的佛教和文化价值。
在中国古代，那些被认为有价值 的东西往往会“勒石为记”予以赞美推崇 ，俾使流传存世。虽然学界对泰山刻《金刚经》还有种种不同 的解释 ，但从以此经为代表 的般若学与中国佛教 的特别密切关系来看 ，“勒石为记”应该 是最重要 的原因 。
中新社记者：《金刚经》在佛教中国化 的过程中扮演了什么样的角色 ？
陈坚：《金刚经》是汉译般若类经典 的代表 ， 是佛教“般若思想” 的精华所在。所谓“般若”，乃 是梵语“Prajna” 的音译 ，意为“空性智慧” ，亦即领悟“空” 的智慧 ，它 是佛教 的最高智慧 。作为“五岳之首” 的泰山乃 是世界自然和文化双遗产， 是中华民族 的圣山 。泰山文化集儒佛道三教于一身 ，它所蕴含的“圆融智慧”也是中华民族的重要智慧之一 。从这个意义上来说 ，《金刚经》被刻在泰山上 ，应该 是最完美地体现了佛教“空性智慧”和中华民族“圆融智慧”的“高峰对话”，结果即产生或印证了佛教中国化 ，如天台宗 、禅宗等。换言之即 ，佛教的“空性智慧”和中华民族的“圆融智慧”共同参与了中国化佛教的建构。
泰山上 的金刚经石刻 。受访者供图《西游记》中孙悟空在取经过程中施展 的七十二变就 是《金刚经》中“空观” 的体现：在纷繁复杂 的情况下 ，不可执著于一个标准一种方法，只有随缘而变，才能解决问题。印度佛教是在印度文化土壤中产生的 ，有特定 的印度之缘 ；同样地，印度佛教传入中国 ，因为中国文化 的不同 ，必然随中国文化之缘而发展出中国化 的佛教，这是《金刚经》“空观”的逻辑结论和题中应有之义，或者说 ，是以《金刚经》“空观”为核心的大乘佛教的内在要求。《金刚经》所说 的“如来所说法 ，皆不可取，不可说”以及“若人言如来有所说法，即为谤佛”也可以理解为只有不执著于印度佛教才能开出中国化 的佛教 ，这体现出《金刚经》对佛教中国化 的意义 。
基于“空观”的大乘佛教是个开放体系，佛教中国化正是在大乘佛教 的开放体系中自觉实现 。天台宗创始人智者大师(538—597)将这样的佛教中国化归结为“随情所立 ，助扬佛化” ，其中的“情”就 是中国文化之缘。
中新社记者：佛经 是佛教文化传承的重要载体之一，佛经的汉译又是如何体现佛教中国化的 ？
陈坚 ：佛教 的思想通过佛经来表达和传播 。佛教传入中国就是从佛经的汉译开始 ，而佛教中国化也 是从佛经的汉译开始 。在汉译过程中，译者不是简单地移植印度佛经 ，而是充分考虑了译文如何与中国本土文化相适应。比如东晋时期道安法师(312—385)就曾提出 ，佛经汉译要遵循“五失本三不易”的原则(参见道安《摩诃钵罗若波罗蜜经抄序》) ，大意是说，把印度语翻译成汉语并让中国人能读懂 是不容易 的(“三不易”) ，因而在尽量保持佛经原意之下，有五种情况可以不必遵循原经文本而按照中国语言和文化 的习惯来加以翻译(“五失本”)，这其实就是佛经汉译过程中 的中国化 。
江苏省南京市 ，大报恩寺遗址公园内的“汉文大藏经博物馆”中的金刚经雕版 。视觉中国供图比如“五失本”之一是“胡经尚质，秦人好文，传可众心，非文不合，斯二失本也”，意思是说，印度佛经(“胡经”)重“质”不重“文” ，而中国人(“秦人”) 是“好文” 的 ，所以翻译时不光是将其意思译出来，还要讲究译文 的文雅和文学性，就像孔子所说的“质胜文则野 ，文胜质则史 ，文质彬彬 ，然后君子” 。《金刚经》就 是如此“文质彬彬” 的“君子文”，有着极高 的文学水准 。《金刚经》之所以能成为中国佛教流传最广且雅俗共尊 的佛经，与其译文之优美文雅有极大的关系 。
中新社记者：佛教传入并与中国文化融合发展后 ，形成了具有本土特色 的中国佛教，中国佛教会如何影响世界 ？
陕西西安 ，大雁塔和玄奘雕像同框 。唐朝高僧玄奘在推动以佛教为代表的中外文化交流中起到重要作用。陈舒一 摄陈坚：所谓佛教中国化 ，其实就 是印度佛教传入中国后与中国本土文化融合发展，最终发展出中国化的佛教。中国人根据中华文化发展了佛教思想 ，形成了独特 的佛教理论 ，并使佛教从中国传播到了日本 、韩国 、东南亚等地 。
佛教在古代沿着陆上丝绸之路和海上丝绸之路来到中国，并基于佛教“空性智慧”和中华民族“圆融智慧” ，建立起以和谐与包容为根本理念 的中国化佛教。当前，随着中国扩大开放以及“一带一路”倡议的实施，中国化佛教也会随着这个缘走向更广大的世界，为建设人类命运共同体提供和谐与包容 的思想智慧。(完)
受访者简介 ：
陈坚 ，现任山东大学哲学与社会发展学院宗教学系主任 ；山东大学佛教研究中心主任；教育部人文社会科学重点研究基地山东大学犹太教与跨宗教研究中心副主任；中国佛学院普陀山学院天台宗研究生导师等 。主要研究佛学、中国哲学 、儒佛道三教关系 、中西宗教比较。著有《无分别的分别——比较宗教学视野下 的佛教》，《心悟转法华——智顗“法华”诠释学研究》《无明即法性——天台宗止观思想研究》《烦恼即菩提——天台宗“性恶”思想研究》等。
【回眸2022年网信发展这一年】这些新规新策，让数字社会走向规范****** 【回眸2022年网信发展这一年——政策法规篇】 一个文明 的社会必定是一个规范有序 的社会 。回望这一年，不管 是线上还 是线下，不管是现实生活还 是虚拟空间，一大批与互联网发展和亿万网民云上生活密切相关 的新规新策落地实施。它们既有针对电信网络诈骗 、网络暴力 、算法滥用、有偿跟帖 、违规弹窗等行业乱象的重拳整治，也有围绕数据流通、数字乡村 、网络文明 、技术发展等行业现象 的精准施策 。展望新的一年 ，随着技术与产业 的融合 、理念与实践的交汇 ，网络空间治理的规范化 、法治化必将走向新的阶段 。 《网络安全审查办法》 新修订 的《网络安全审查办法》（以下简称《办法》）自2022年2月15日起施行。  新华社发 王威 作 《办法》将网络平台运营者开展数据处理活动影响或者可能影响国家安全等情形纳入网络安全审查，并明确掌握超过100万用户个人信息 的网络平台运营者赴国外上市 ，必须向网络安全审查办公室申报网络安全审查 。根据审查实际需要，增加证监会作为网络安全审查工作机制成员单位，同时完善了国家安全风险评估因素等内容。 其中，网络平台运营者申报赴国外上市网络安全审查可能有三种情况 ：一是无需审查 ；二 是启动审查后，经研判不影响国家安全的 ，可继续赴国外上市程序；三 是启动审查后，经研判影响国家安全的，不允许赴国外上市。《办法》修订对保障国家网络安全和数据安全具有重要意义 。 《互联网信息服务算法推荐管理规定》 《互联网信息服务算法推荐管理规定》（以下简称《规定》）自2022年3月1日起施行 。  新华社发 朱慧卿 作 《规定》要求 ，算法推荐服务提供者应当坚持主流价值导向，积极传播正能量 ，不得利用算法推荐服务从事违法活动或者传播违法信息，应当采取措施防范和抵制传播不良信息 。《规定》明确了算法推荐服务提供者 的用户权益保护要求，包括保障算法知情权、算法选择权，并针对向未成年人 、老年人 、劳动者和消费者等主体提供算法推荐服务 的，作出具体规范 。《规定》还提到，算法推荐服务提供者提供互联网新闻信息服务的 ，应当依法取得互联网新闻信息服务许可 。 《关于规范网络直播打赏 加强未成年人保护 的意见》 2022年5月7日，《关于规范网络直播打赏 加强未成年人保护 的意见》（以下简称《意见》）发布 。  新华社发 尹志烨 作 为切实加强网络直播行业规范，营造未成年人健康成长的良好环境 ，《意见》提出 ，要坚持以社会主义核心价值观为引领，聚焦未成年人保护，坚持问题导向、重拳出击 ，标本兼治 、综合施策，协同配合、齐抓共管 。通过大力度 的规范整治夯实各方责任 ，建立长效监管工作机制 ，切实规范直播秩序 ，坚决遏制不良倾向、行业乱象 ，促进网络直播行业规范有序发展，共建文明健康 的网络生态环境。 具体而言 ，《意见》提出禁止未成年人参与直播打赏、严控未成年人从事主播 、优化升级“青少年模式” 、建立专门服务团队、加强高峰时段管理等7方面工作举措。 《互联网用户账号信息管理规定》 《互联网用户账号信息管理规定》（以下简称《规定》）自2022年8月1日起施行。
新华社发 大巢 作 《规定》要求，互联网个人用户注册 、使用账号信息 ，含有职业信息 的 ，应当与个人真实职业信息相一致 ；互联网机构用户注册、使用账号信息 ，应当与机构名称 、标识等相一致。互联网信息服务提供者为互联网用户提供信息发布、即时通讯等服务 的 ，应当进行真实身份信息认证 ；应当对互联网用户在注册时提交的和使用中拟变更的账号信息进行核验；应当在账号信息页面展示合理范围内 的互联网用户账号的互联网协议地址归属地信息，便于公众为公共利益实施监督 。《规定》还明确了网信部门依法对互联网信息服务提供者管理互联网用户注册、使用账号信息情况实施监督检查。 《移动互联网应用程序信息服务管理规定》 新修订的《移动互联网应用程序信息服务管理规定》（以下简称新《规定》）自2022年8月1日起施行 。 新《规定》共27条，包括信息内容主体责任、真实身份信息认证、分类管理 、行业自律 、社会监督及行政管理等条款 。新《规定》提出 ，应用程序提供者和应用程序分发平台应当遵守法律法规 ，大力弘扬社会主义核心价值观，坚持正确政治方向 、舆论导向和价值取向，自觉遵守公序良俗，积极履行社会责任 ，维护清朗网络空间 。要求应用程序提供者和应用程序分发平台应当履行信息内容管理主体责任，建立健全信息内容安全管理、信息内容生态治理 、数据安全和个人信息保护 、未成年人保护等管理制度，确保网络安全，维护良好网络生态。 《数字乡村标准体系建设指南》 2022年8月8日，《数字乡村标准体系建设指南》（以下简称《指南》）发布。
新华社发 商海春 作 《指南》明确了“十四五”时期数字乡村标准化工作目标 ：到2025年 ，初步建成数字乡村标准体系。 《指南》提出了数字乡村标准体系框架 ，包括基础与通用标准 、数字基础设施标准、农业农村数据标准、农业信息化标准、乡村数字化标准、建设与管理标准、安全与保障标准等7个部分内容，并从标准应用、标准制定、标准修订 、标准转化4个方面提出了数字乡村标准化建设路径。 《指南》从农业物联网标准建设 、农业农村大数据标准建设 、农业信息化标准建设及农村电商标准建设等4个方面部署了重点任务。 《数据出境安全评估办法》 《数据出境安全评估办法》（以下简称《办法》）自2022年9月1日起施行 。 《办法》规定，数据处理者向境外提供重要数据 、关键信息基础设施运营者和处理100万人以上个人信息的数据处理者向境外提供个人信息 、自上年1月1日起累计向境外提供10万人个人信息或1万人敏感个人信息的数据处理者向境外提供个人信息以及国家网信部门规定 的其他需要申报数据出境安全评估的情形，应当申报数据出境安全评估。 《办法》提出 ，数据处理者在与境外接收方订立的法律文件中明确约定数据安全保护责任义务 ，在数据出境安全评估有效期内发生影响数据出境安全的情形应当重新申报评估。 《互联网弹窗信息推送服务管理规定》 《互联网弹窗信息推送服务管理规定》（以下简称《规定》）自2022年9月30日起施行。  新华社发 程硕 作 《规定》紧盯弹窗新闻信息推送、弹窗信息内容导向、弹窗广告等重点环节，着力解决利用弹窗违规推送新闻信息 、弹窗广告标识不明显 、广告无法一键关闭 、恶意炒作娱乐八卦等问题 。 《规定》要求，互联网弹窗信息推送服务提供者应当落实信息内容管理主体责任，建立健全信息内容审核 、生态治理 、数据安全和个人信息保护 、未成年人保护等管理制度 。 《规定》强调 ，互联网弹窗信息推送服务提供者应当遵守优化推送内容生态 、强化互联网信息服务资质管理、规范新闻信息推送、科学设定推送内容占比、健全推送内容审核流程 、强化用户权益保障、合理算法设置 、规范广告推送、杜绝恶意引流等九个方面具体要求。 《关于进一步规范明星广告代言活动的指导意见》 《关于进一步规范明星广告代言活动的指导意见》（以下简称《指导意见》）自2022年10月31日起实施。 《指导意见》站在推进文娱领域综合治理 的高度 ，充分整合现有法律法规和政策性文件，综合运用市场竞争、行业管理 、监管执法 、行业自律 、社会监督等多种措施，构建起规范明星广告代言活动 的治理体系 ，为维护好明星代言领域清朗空间提供新的制度支撑。 规范明星广告代言活动，不仅需要加强监管执法 ，更需要规范市场运行、强化行业管理 ，促进市场主体各负其责、市场有序竞争 、行业加强自治，形成德艺双馨明星被市场认可、违法失德明星被市场抵制的良性循环 。 《关于切实加强网络暴力治理 的通知》 2022年11月4日发布的《关于切实加强网络暴力治理 的通知》（以下简称《通知》） ，对建立健全网暴预警预防机制、强化网暴当事人保护 、严防网暴信息传播扩散等作出要求。
新华社发 程硕 作 《通知》要求 ，加强内容识别预警，网站平台要建立网暴信息分类标准和典型案例样本库 ，在区分舆论监督和善意批评的基础上，明确细化涉网暴内容标准 ，增强识别预警准确性。建立涉网暴舆情应急响应机制 ，网站平台要组织专门工作力量，及时收集网暴相关热点话题和舆情线索 ，强化网暴舆情事前预警 。 为强化网暴当事人保护，《通知》提出，设置一键防护功能 ；建立快速举报通道；坚持最有利于未成年人 的原则 ，优先处理涉未成年人网暴举报 。 《关于进一步规范移动智能终端应用软件预置行为的通告》 《关于进一步规范移动智能终端应用软件预置行为 的通告》（以下简称《通告》）于2022年11月30日发布，自2023年1月1日起执行 。  新华社发 徐骏 作 《通告》明确，移动智能终端应用软件预置行为应遵循依法合规、用户至上 、安全便捷、最小必要 的原则 ，依据谁预置 、谁负责的要求 ，落实企业主体责任 ，尊重并依法维护用户知情权 、选择权，保障用户合法权益 。 《通告》按照“最小必要”原则，进一步明确每一类基本功能软件包含的具体App类型。其中 ，操作系统基本组件限于系统设置、文件管理；保证智能终端硬件正常运行 的应用限于多媒体摄录；基本通信应用限于接打电话、收发短信、通讯录、浏览器 ；应用软件下载通道限于应用商店 。 《互联网信息服务深度合成管理规定》 《互联网信息服务深度合成管理规定》（以下简称《规定》）于2022年11月25日发布 ，自2023年1月10日起施行。 《规定》明确了深度合成数据和技术管理规范。要求深度合成服务提供者和技术支持者加强训练数据管理和技术管理 ，保障数据安全，不得非法处理个人信息 ，定期审核 、评估 、验证算法机制机理 ；深度合成服务提供者对使用其服务生成或编辑 的信息内容 ，应当添加不影响使用的标识；提供智能对话、合成人声、人脸生成 、沉浸式拟真场景等生成或者显著改变信息内容功能的服务 的 ，应当进行显著标识，避免公众混淆或者误认；要求任何组织和个人不得采用技术手段删除 、篡改 、隐匿相关标识。 《中华人民共和国反电信网络诈骗法》 《中华人民共和国反电信网络诈骗法》自2022年12月1日起施行。
新华社发 程硕 作 该法共7章50条 ，包括总则 、电信治理 、金融治理 、互联网治理 、综合措施 、法律责任、附则等，坚持以人民为中心，统筹发展和安全 ，立足各环节 、全链条防范治理电信网络诈骗 ，精准发力，为反电信网络诈骗工作提供有力法律支撑。 作为一部“小切口” 的专门立法，该法在总结反诈工作经验基础上 ，着力加强预防性法律制度构建 ，加强协同联动工作机制建设，加大对违法犯罪人员 的处罚，推动形成全链条反诈 、全行业阻诈 、全社会防诈 的打防管控格局。 该法规定，电信 、银行等机构必须不断提高研究电信网络诈骗反制技术 ，用于检测异常信息活动，同时要求互联网公司做好风险防控特别义务和保护收集到的信息。 《互联网跟帖评论服务管理规定》 新修订的《互联网跟帖评论服务管理规定》（以下简称新《规定》）自2022年12月15日起施行 。 新《规定》共16条，重点明确了跟帖评论服务提供者跟帖评论管理责任、跟帖评论服务使用者和公众账号生产运营者应当遵守的有关要求等内容。
新华社发 徐骏 作 新《规定》要求，跟帖评论服务提供者应当按照用户服务协议对跟帖评论服务使用者和公众账号生产运营者进行规范管理 。公众账号生产运营者应当对账号跟帖评论信息内容加强审核管理等。 新《规定》强调 ，公众账号生产运营者可按照用户服务协议向跟帖评论服务提供者申请跟帖评论区管理权限 。跟帖评论服务提供者应当对公众账号生产运营者 的跟帖评论管理情况进行信用评估后，合理设置管理权限 ，提供相关技术支持。 《关于构建数据基础制度更好发挥数据要素作用的意见》 2022年12月19日 ，《中共中央 国务院关于构建数据基础制度更好发挥数据要素作用 的意见》（以下简称“数据二十条”）发布 ，构建了数据产权、流通交易 、收益分配 、安全治理等4项制度 ，共计20条政策措施。  新华社发 徐骏 作 “数据二十条”提出从流通规则 、交易市场 、服务生态等方面加强数据流通交易顶层设计 ，建立数据流通准入标准规则，探索开展数据质量标准化体系建设；统筹优化全国数据交易场所规划布局 ，出台数据交易场所管理办法 ，构建多层次市场交易体系；培育数据商和第三方专业服务机构两类主体 。 监制 ：张宁 、李政葳 统筹：孔繁鑫 撰文：孔繁鑫 视频：刘昊 、雷渺鑫 出品：光明网要闻采访部 （文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
welcome购彩大厅地图 |
)