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来源:welcome购彩大厅规则2021-03-19 17:48

  

东西问 | 孙向晨 :现代世界如何走向“天下一家”?******

  中新社北京1月6日电 题:现代世界如何走向“天下一家” ?

  ——专访复旦大学哲学学院院长、通识教育中心主任孙向晨

  中新社记者 文龙杰

  “家”在中华文明中具有重要地位,包涵着独特的思想资源 ,甚至成为一种理解世界的范式。

  近年来 ,“家”重新被知识界关注 ,“家哲学”被评为2021年度“中国人文学术十大热点”之一。在文化厚厚 的包裹中 ,“家” 的深处究竟与西方哲学中 的“家”有何不同 ?“家”能否在普遍化、去语境化的论述中成为普遍的哲学论题 ?中新社“东西问”日前就此独家专访复旦大学哲学学院院长 、通识教育中心主任孙向晨教授。

  现将访谈实录摘要如下 :

  中新社记者:您近年来致力于对家进行哲学挖掘,能否介绍一下 ,何为哲学意义上的家?

  孙向晨 :“家” 是人们特别踊跃讨论的话题 ,也 是非常复杂的论题,特别 是五四运动以来,“反家非孝”成为社会主流 ,比较典型 的是巴金的《家》《春》《秋》、鲁迅《狂人日记》中提到的“礼教吃人”等。除了这些社会影响比较大的文学作品,陈独秀 、胡适 、傅斯年、顾颉刚等也在思想上对中国人 的家文化进行了批判 。家 ,在我们的语境中承载了太多个人 、民族与历史 的沉重记忆 。

  必须认识到,“家”在中国或者汉语思想传统中,有着不同层次的意义,如不清晰区分开来,容易把婴儿和洗澡水一块倒掉 。因此 ,需正本清源,一要区分家在中国文化中的深厚传统与家的哲学意味 ;二要区分家之于中国文化传统的根基性地位与“家”对于人类而言 的生存论地位。

  任何一个文明都关注“不朽”的问题 。古文明埃及会借助木乃伊来直观表达生命 的不朽 ,基督教借助上帝 ,佛教则借助灵魂的轮回 。中国人尤其是儒家对“不朽” 的理解,主要是通过“生生不息”来实现 。

  “生生不息”可看作中国文化中的一个基本信仰。比如,在故事“愚公移山”中 ,愚公与智叟最根本 的区别在于愚公的时间世界如天地般广袤长远,“子子孙孙无穷匮也”,而智叟 的时间世界只局限在这一生一世。基于对“世代” 的关注与信心 ,中国人会对生命之间 的延续给予特别关注,对于世代之间的情感最为看重,古代称之为“亲亲” ,《中庸》中说“仁者 ,人也 ,亲亲为大”。

观众参观徐悲鸿 的作品《愚公移山图》 。泱波 摄

  西方哲学传统中对情爱(Eros) 、友爱(Philia)以及基督教里神对于人的圣爱(Agape)都有许多论述 ,唯独对于亲亲之爱、父母与子女之间的亲情讲得很少。而中国人在亲亲之爱中还发展出一种中国 的根基性 的德性“孝”。“孝”字上面是“老” ,下面是“子”,意味着不同世代之间的结合 ,通过“父慈子孝”并由此发展“家” 的哲学。

  西方 的爱从爱情开始,中国人更注重“爱由亲始”。前者注重个体 ,因此海德格尔讲人是“向死 的存在” ;中国人则揭示出面对未来世代的存在向度 ,重视生命之间 的延续性,如民间“不孝有三,无后为大”之说。比如,“教”与“学”两个汉字都与“子”有关 ,也都与世代传承相关,因此把“师”与“父”联系在一起,将老师与“天地君亲”放在同一序列中敬拜。通过挖掘“家” 的哲学意义 ,有助于在世代延续性中理解生命 。

湖北孝感第一人民医院“战疫”夫妻祝茂松、秦维芳 的“全家福” 。晏美华 摄

  中新社记者:“家”在汉语思想传统中处于何种地位?

  孙向晨 :“家” 是人类生存 的基本形态,在汉语思想传统中处于一种枢纽地位 。

  纵向上 ,向上“慎终追远” ,向下“生生不已”,“家”成为联通上下世代的枢纽 。横向上,中国人讲“修身齐家治国平天下”,看上去“修身”是修齐治平 的基础,其实修的 是对父母的孝顺 、对子女的慈爱 、夫妻 的义顺 ,“修身”并非纯粹个体性修炼,而 是在家庭关系性中 的一种修炼。所以“家”才是修齐治平 的核心,国家 是大 的家,天下则是“四海一家”。

  中新社记者:从文明论 的高度思考“家”,“家”为何在中华文明中被格外重视 ?

  孙向晨 :其实,古希腊也讲“家”,但城邦兴起后 ,对“家”的文化产生了抑制作用;基督教也讲“家” ,圣父圣子圣母,都是以“家”为喻体 的,但神圣化了的“家”却掩盖了现实中真实 的“家”;在中国,则以“家”为本位,自觉地以家 的基本特点来理解世界 。

  与其他文明相比,中华文明既不依靠希腊式诸神 、基督教式位格神 ,也不依靠佛教的六道轮回,而是通过“家” ,这一基本 的生存环节,作为文明发展的基础 。

  中华文化基于“家”发展出伦理体系 ,亲亲而仁民 ,仁民而爱物,最后通过“推恩”达到泛爱天下,即所谓“老吾老 ,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,形成一种道德化世界 。此外,“家”对中国人还有很强 的精神性寄托 ,因而注重“慎终追远” ,也强调落叶归根 。

103岁李宝英在已 是古稀之年 的儿媳妇 的陪伴下剥油茶果。赵春亮 摄

  中新社记者 :您认为人对“家” 的思念无处不在,“家”是否具有世界性的广泛哲学基础 ,对全人类意义几何?

  孙向晨:我在柏林讲中国哲学时 ,特别强调了“身体发肤 ,受之父母” 的哲学出发点 ,德国学生可以理解 ,甚至感同身受,只 是西方文化并未发展出这样一种体系化 、系统化 的家文化。“家”在汉语世界中有很深厚的土壤与地基 。近年来 ,我试图在此基础上,提炼出更加理性化 、更具普遍性 的“家哲学”,挖掘其对全人类的哲学贡献 。

  就现代社会而言,“家哲学”应成为医治现代性疾病 的良药。现代世界中,人在政治、法律、经济 、社会等意义上都 是独立 的个体 ,这当然具有进步意义,肯定了个体的尊严与价值 。而在传统社会,个体很难独立生存 ,需倚靠更大的共同体 。在古希腊 ,人是城邦的动物 ;在天主教 ,人倚靠于教会;在印度,人是村社的动物 ;在中国,人 是家庭的动物 。只有在现代社会 ,个体才可能独立存在 。物质文化 的极大丰富,使人对整体的依赖度降低 。

  另一方面 ,人的生存依然 是社会性的 ,在汉字中“人”字虽只有两笔,但表达了相互扶持;“仁者人也” ,“仁 ,亲也。从人 ,从二”,则表达了两人间 的亲切关系 。人在理智生活上可以是独立的,在情感上则对彼此有着深深 的依恋。就后者而言 ,现代社会给予 的支撑非常不足 ,所谓的存在主义问题就出现了 ,人 的荒谬感、漂浮感、虚无感都爆发出来 。在西方文化传统中形成 的强个体概念 ,一旦没有上帝作为内在支撑,亦即尼采所言“上帝死了”之后,“个体”就处于一种漂浮状态 。“家哲学”由“亲亲”而“亲切”,其理解世界的方式是关系性 的 、扶助性 的 ,基本趋向 是把人从远处拉近,形成一个温暖世界。

  与希腊特别强调理性相比 ,“家”更强调情感,强调成员间 的相互关联 。“家”作为一种文明论范畴 ,其奠基的世界更有家园 的温暖,而非茫然大地 的荒芜 。

广西南宁学童展示书写 的“人”字 。俞靖 摄

  中新社记者:如何通过阐发“天下一家”的理念 ,破除文明冲突论 ?

  孙向晨:人和动物不一样 ,不 是靠本能生活 ,而 是生活在“三观”之中 ,具有世界观 、人生观与价值观。西方文化传统中有非常进步 的方面 ,但也存在种种弱点乃至弊端 。比如,按照霍布斯理论,人在自然状态下即是“所有人反对所有人的战争” ,将人与人之间的基本关系理解和界定为相互冲突 、争斗、排斥 。像个体层面一样 ,在理解国和国之间的关系上 ,民族国家也处于相互争斗关系中 。康德讲永久和平 ,其前提也是国家间相互争斗。亨廷顿的文明冲突论 ,同样复制了霍布斯的冲突逻辑。

  从个体冲突 、民族国家冲突到文明间的冲突 ,其基本逻辑一样 ,都源于追求自我权力。根本在于其哲学模式 是个体主义式的 ,即我与他者互为陌生 。

  “家”的哲学从“亲亲”开始,注重相互之间的关联 ,但又强调“不同”,维特根斯坦从中发展出“家族相似”理论来破解西方的本质主义,而中国文化传统的“和而不同”进一步概括了“家” 的这种理想状态。在这种“家哲学”的框架下,每个个体都可以不一样,但因为“亲亲”而归于“和” ,并不一定就指向冲突 。从家哲学中的“亲亲之爱”发展出“泛爱天下” 的仁爱精神 ,可建立起对共同体 、对国家关系的新理解 ,也就 是“天下一家” 的理念。

  “家哲学”旨在把他人拉近 ,强调“亲如兄弟” ,形成一种共同感与家庭氛围,在此基础上进而形成“天下一家” 的相互关系 ,后者在哲学上转变了理解世界的基本范式,可提供一套新 的哲学体系 ,在此基础上才有可能形成新 的天下观 ,从而推动实现人类命运共同体 。从健康的“家”文化 ,提炼出普遍意义 ,在现代世界尤为重要。(完)

  受访者简介 :

   孙向晨 ,复旦大学教授、哲学学院院长 、通识教育中心主任;入选国家“万人计划”社科领军人才(2020年) 、上海市领军人才(2019年) 。曾在耶鲁大学、芝加哥大学、巴黎高师、德国柏林自由大学等大学做访问学者 、访问教授 。牵头或参与 的教学项目获国家级教学成果一等奖(2018年) 、国家级教学成果二等奖(2014年)。在《中国社会科学》《哲学研究》等杂志发表论文多篇 ,多项著作 、论文获上海哲学社会科学优秀成果奖。《双重本体:形塑现代中国价值形态 的基础》《现代个体权利与儒家传统中的“个体”》两篇文章分别入选2015 、2017年“上海社联十大年度推介论文”。

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    2023年军队文职人员公开招考公告******

      为延揽社会优秀人才为军队建设服务,根据《中国人民解放军文职人员条例》及有关政策规定,中央军委政治工作部将组织实施2023年军队文职人员公开招考工作 。现就有关事项公告如下 :

      一、招考对象

      军队文职人员的招考对象为普通高等学校毕业生或者社会人才。其中:普通高等学校毕业生包括应届毕业生和非应届毕业生,应届毕业生 是指2023年毕业且在当年取得相应毕业证和学位证的毕业生;非应届毕业生 是指在两年择业期内未落实工作单位,其户口 、档案、组织关系仍保留在原毕业学校,或者保留在各级毕业生就业主管部门(毕业生就业指导服务中心) 、各级人才交流服务机构和各级公共就业服务机构的2021年 、2022年未就业普通高校毕业生。

      定向招考对象为军队烈士、因公牺牲军队人员的配偶子女 、未婚军队烈士的兄弟姐妹 ,以及现役军人配偶 。

      2023年主要面向社会公开招考七级文员以下岗位的管理类文职人员和中级以下岗位 的专业技术类文职人员 。

      二 、报考条件

      报考人员应当符合《中国人民解放军文职人员条例》规定 的基本条件 ,同时具备下列资格条件 :

      (一)政治条件 。报考人员应当符合军队招录聘用文职人员政治考核 的标准条件 。

      (二)学历条件。一般应当具有普通高等学校全日制本科以上学历 。报考在艰苦边远地区 、岛屿 的岗位 ,以及特殊岗位可不作全日制要求。驻艰苦边远地区 、岛屿的单位定向招考军队烈士、因公牺牲军队人员的配偶子女,未婚军队烈士的兄弟姐妹 ,以及现役军人配偶 ,除教学 、科研 、工程、医疗专业技术岗位外 ,报考学历要求可以放宽至大学专科。报考护理、艺术、体育专业岗位的 ,可为大学专科以上学历。

      (三)资格条件。应当具有招考岗位要求 的职称和职业资格 。除法律法规明确规定的外 ,报考初级专业技术岗位,以及博士研究生报考中级专业技术岗位 的,不作资格条件要求。

      (四)身体条件。应当符合军队招录聘用文职人员体格检查 的标准条件 。

      (五)年龄条件。报考九级文员以下管理岗位或者初级专业技术岗位的,年龄不超过35周岁 ;报考八级文员、七级文员管理岗位或者中级专业技术岗位 的 ,年龄不超过45周岁 。

      (六)其他条件 。在符合以上条件的前提下 ,具体报考条件由用人单位根据招考岗位需要确定 。

      报考人员取得学历学位和职称 、职业资格的截止时间为2023年7月31日,其中免笔试直接面试岗位截止时间可以为录用时间 ,但不得超过2023年12月31日 。

      现役军人不能报考 。

      因犯罪受过刑事处罚的人员、被开除中国共产党党籍的人员 、被开除公职 的人员、被依法列为失信联合惩戒对象 的人员 ,在公务员、事业单位工作人员和军队文职人员招考中被认定有舞弊等严重违反录用纪律行为 的人员 ,被军队用人单位或者机关事业单位辞退(解聘)未满5年 的人员 ,以及法律法规规定不得招录聘用为文职人员的其他情形 的人员 ,不得报考 。

      报考人员不得报考与本人有夫妻关系 、直系血亲关系 、三代以内旁系血亲关系以及近姻亲关系 的军队人员担任领导成员 的用人单位的岗位 ,也不得报考与军队人员有夫妻关系 、直系血亲关系 、三代以内旁系血亲关系 ,在同一机关双方直接隶属于同一领导人员的岗位或者有直接上下级领导关系 的岗位 ,以及其中一方担任领导职务 的机关组织 、人事 、纪检、监察 、审计和财务岗位 。

      三 、招考程序

      (一)公布招考信息 。中央军委政治工作部通过军队人才网(网址 :http://www.81rc.mil.cn或者http://81rc.81.cn) ,向社会发布《2023年军队文职人员公开招考岗位计划》、《2023年军队文职人员公开招考报考指南》(以下简称《报考指南》),明确招考人数、具体岗位 、资格条件、咨询电话、注意事项等信息。报考人员对发布招考岗位 的专业 、学历 、学位 、工作经历等资格条件有疑问需要咨询时 ,可直接与用人单位联系。

      (二)报名及初审。报名时间为2023年1月13日8:00至17日18:00 ,报名资格条件初审截止时间为1月18日18:00 ,缴费截止时间为1月19日18:00 。

      报考人员根据公布的文职人员招考信息 ,通过军队人才网报名,按照报名流程及要求 ,如实填报个人信息和上传相关证明材料 ,选择用人单位和招考岗位,确认无误后申请报名资格条件初审。中央军委机关部委 、战区、军兵种、中央军委直属单位 、武警部队政治工作部门通过军队人才网报名系统对报考人员填报 的信息进行初审,确认是否符合报考条件,一般2天左右反馈初审结果 。申请报名资格条件初审并通过初审 的 ,不能修改报名信息或者改报其他岗位 ;报名时间内资格条件初审未通过 的,可以改报其他岗位 ;2023年1月17日18:00至18日18:00期间资格条件初审未通过 的 ,不能改报其他岗位 。通过报名资格条件初审 的报考人员即可缴纳报名费和选择考试城市,报名费应当在规定时间内通过网上支付方式缴纳 ,每门考试科目人民币50元。报考人员缴费成功并打印出报名回执方为有效报名。报名缴费后不予变更报考信息和退费。

      对招考学历学位要求为博士研究生 ,以及“双一流”建设高校或者建设学科 的理学、工学 、医学硕士研究生的岗位 ,符合学历学位等规定报考条件且通过报名初审的报考人员 ,经中央军委机关部委、战区、军兵种 、中央军委直属单位 、武警部队政治工作部门审批后 ,可以免笔试直接参加面试 ,其中面试人员名单统一在军队人才网公布 。这类报考人员报名初审通过后,不得改报其他岗位;2023年1月19日18:00前打印报名回执 ,不需缴纳报名费 。

      对艺术 、体育岗位实行先面试后笔试 。报考人员根据全军统一发布 的招考岗位计划和文体用人单位报考指南,先到用人单位报名参加面试 ,合格者方可获得报名参加全军统一考试资格 ,于2023年1月19日8:00至18:00登录军队人才网缴纳报名费和打印报名回执。

      资格条件审查贯穿招考工作全过程。在招考各环节发现报考人员不符合报考资格条件的 ,用人单位均可以取消其报考资格或者录用资格 ,报名费不予退回。

      (三)统一笔试。报考人员可于2023年2月14日9:00至19日14:00,通过军队人才网打印本人准考证 ,凭准考证和居民身份证在指定的时间和地点参加全军统一笔试 。

      全军统一笔试于2023年2月19日进行 ,内容包括公共科目和1门相应专业科目 ,主要考核报考人员的综合素质和专业基础。公共科目和专业科目考试大纲,可登录军队人才网浏览和下载。其中,专业科目考试大纲分为哲学 、经济学、法学、教育学 、文学 、外国语言文学 、历史学、理工学、农学 、医学、图书档案学 、艺术学、管理学等13类45个专业。

      公共科目考试时间:2023年2月19日9:00-11:00 ;

      专业科目考试时间 :2023年2月19日14:00-16:00。

      笔试在全国各直辖市、省会城市、自治区首府和部分较大城市设置考点 。为便于考生参加考试,报考者在网上报名时 ,尽量选择本人工作地或者学习地所在省(自治区、直辖市)设置考点的城市 。如本人工作地或者学习地所在城市未设考点 ,或者该城市设有考点但已满最大承考人数 ,尽量选择在邻近设置考点的城市参加考试。

      (四)确定入围人员名单。中央军委政治工作部按照90%考生上线的比例 ,划定公共科目合格分数线 ;根据招考岗位入围比例(1:3或者1:5) ,对达到公共科目合格分数线 的 ,再按照全军统一笔试成绩由高到低确定考试入围人员名单,并在军队人才网公布名单 。

      公共科目或者专业科目单科考试成绩为零分或者缺考 的 ,不列入考试入围人员名单。

      军队烈士和因公牺牲军队人员 的配偶子女 、未婚军队烈士的兄弟姐妹,现役军人、2023年退役军人、在职病故军人和现役干部转改文职人员 的配偶子女 ,在军队工作年限满5年 的社会用工 、服役年限满5年的退役军人,以及参加由中央军委或者中央军委机关部委批准的作战 、有作战背景的军事行动 、非战争军事行动的社会用工和退役军人 ,通过报名资格条件审核且取得全军统一笔试有效成绩 的 ,享受公共科目加分优待政策 。

      (五)面试和体检。用人单位对考试入围人员的基本情况 、学历学位、专业资质 、工作经历 、准考证等原件或者证明材料进行审查 ,依据报考人员参加面试意向 、资格条件审查等情况确定面试人员名单,名单由中央军委机关部委、战区 、军兵种 、中央军委直属单位 、武警部队政治工作部门汇总审核后,由用人单位或者其上级单位按照规定组织实施面试 。面试结束后 ,由组织面试单位现场告知报考人员面试成绩 。

      体检在规定的医疗机构进行。报考人员对体检结果有疑问的 ,可以在接到体检结果3日内,向用人单位申请一次复检。其中 ,对于可通过服用药物或者其他治疗手段影响检查结果的项目 ,承检医院不予复查 ,体检结论以初检结论为准 。符合规定需要复检的,由用人单位组织实施,体检结果以复检结论为准 。

      (六)确定预选对象 。全军统一笔试 的公共科目 、专业科目和面试成绩满分均为100分,总成绩按百分制折算 。其中 ,公共科目 、专业科目、面试成绩分别占30% 、30%、40%。各科目成绩和总成绩可保留到小数点后两位 。

      用人单位根据报考人员总成绩由高到低确定预选对象,其数量一般应当多于招考岗位计划人数,按照招考岗位计划人数120%的比例确定,并及时告知本人是否被确定为预选对象 。其中,面试成绩低于60分或者体检不合格的,不得作为预选对象 ;总成绩相同的,依次按照面试成绩、专业科目成绩确定排名。

      艺术(含艺术专业教学岗位)、体育 、播音岗位 的预选对象,由中央军委政治工作部按照上述规定确定 ,并通过军队人才网进行公示。

      (七)政治考核 。预选对象 的政治考核 ,按照军队征集和招录人员政治考核有关规定组织实施 。政治考核以考核本人政治思想表现为主,重点考核拥护执行党的理论和路线、方针、政策,遵守国家法律法规,重大原则问题、重大政治斗争中的政治立场、政治态度和现实表现,遵守政治纪律和政治规矩,道德品质、宗教信仰、社会交往、诚实守信和出国(境)等情况 ,以及家庭成员、配偶 的父母 、未共同生活的兄弟姐妹的政治背景和违法犯罪等情况 。

      (八)成绩查询。中央军委政治工作部通过军队人才网 ,2023年4月上旬左右提供全军统一笔试成绩查询。考试客观题和主观题的阅卷工作均依托国家专门机构进行,采用分数处理自动化系统 ,没有人工登分 、合分过程,除缺考、违纪 、零分等特殊情况外,原则上不接受考生成绩复查申请 ;属于成绩复查范围的,按《报考指南》规定程序和时限申请查分;复查期结束后,不再受理考生复查申请 。

      (九)确定拟录用对象 。对政治考核结论为通过 的预选对象,用人单位根据总成绩排名 ,按照招考岗位计划人数确定拟录用对象 。拟录用对象由中央军委机关部委、战区 、军兵种 、中央军委直属单位、武警部队政治工作部门统一审核后在本单位门户网站和军队人才网同步对外公示。公示内容包括拟录用对象姓名、性别 、准考证号、招考岗位和录用分数线 ,同时公布监督受理电话和电子邮箱 ,接受社会监督 ,公示时间为5个工作日。

      报考人员被确定为拟录用对象后 ,本人自愿放弃录用资格或者经核查不符合录用条件 的,用人单位应当按照总成绩由高到低 ,从政治考核结论为通过 的其他预选对象中确定拟录用对象,并按照规定进行公示 ;拟录用对象人数仍未达到招考岗位计划人数 的 ,用人单位可以按照报考人员总成绩由高到低 ,从面试不低于60分、体格检查合格 的入围人员中依次递补 ,并按照规定进行政治考核和公示。

      对军队社会用工中 的业务骨干,以及军队烈士和因公牺牲军队人员的配偶子女 、未婚军队烈士 的兄弟姐妹 、现役军人配偶、退役军人 ,同等条件下优先录用 。

      (十)办理录用审批手续 。2023年6月中下旬,公示无异议或者反映问题不影响录用的人选,由中央军委机关部委、战区 、军兵种、中央军委直属单位、武警部队政治工作部门审批 ,并报中央军委政治工作部备案。新录用人员通过审批后 ,用人单位应当及时书面通知其到岗工作 。新录用人员实行试用期 ,时间一般为6个月。其中,专业技术岗位 的新录用人员 ,用人单位应当按规定与其签订聘用合同 ,聘用合同期限起算时间按照军队文职人员聘用合同管理有关规定执行 。

      未能在规定时间内取得招考岗位要求学历学位和职称 、职业资格的拟录用人选 ,取消录用资格 。

      (十一)组织补充录用 。对未能按计划招满的岗位 ,用人单位可以逐级申报补录 ,由中央军委政治工作部审批并在军队人才网统一发布补录岗位计划和公告 。除首轮录用人员和政治考核结论为不通过的外,其他报考人员均可凭当年全军统一笔试有效成绩 ,报名符合相应条件的补录岗位 。中央军委政治工作部按照规定比例和要求,审核确定并下发补录入围人员名单。有关单位按照规定的程序办法 ,遴选确定拟补录对象和组织公示审批。

      补充录用公告 、岗位等,由中央军委政治工作部适时通过军队人才网发布 。

      四、特别提示

      本次全军统一笔试和面试不指定辅导用书,不举办也不委托任何机构举办辅导培训班 ,报考人员可依据军队人才网发布 的公共科目和专业科目考试大纲做好相关准备。军队人才网(网址 :http://www.81rc.mil.cn或者http://81rc.81.cn)为本次考试信息发布、网上报名 、成绩查询等唯一指定网站 。目前社会上出现 的假借文职人员笔试命题组、退役命题专家、考试教材委员会 、全军文职人员主管部门授权等名义举办 的有关考试培训 、辅导网站或者发行的出版物 、上网卡,许诺“内部指标” 、“考试包过”,通过其他网站组织报名缴费、考试咨询、权威解读等,均与本次招考无关 ,敬请广大报考人员提高警惕,莫被误导干扰,切勿上当受骗 。请社会各界加强监督 ,如发现以上情况,请向相关部门举报 ,依法依规严肃查处。中央军委政治工作部文职人员主管部门将积极协调有关部门,共同维护良好 的考试秩序,营造公平公正 、安全有序的考试环境。

      2023年军队文职人员公开招考工作最终解释权归中央军委政治工作部。

      (文图 :赵筱尘 巫邓炎)

    [责编 :天天中]
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