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台湾3辆车在高速公路被撞起火 造成6人受伤******
中新网1月4日电 据台湾《联合报》报道 ，台湾高速公路3号南下宝山路段4日上午发生连环追撞事故 ，一辆预拌混凝土车未注意车前交流道回堵，直接冲撞回堵的排队车潮 ，当场造成3辆自小客车被撞并起火，现场造成6人受伤 ，其中2人伤势较为严重。警方指出 ，后续将由新竹市消防局厘清起火原因 。
预拌混凝土车撞上3辆自小客车，其中2车完全燃烧 。（图片来源：台湾《联合报》 记者巫鸿玮 翻摄）据了解 ，这起事故发生在宝山路段南下99K处，靠近新竹系统交流道与宝山交流道之间 ，上午8时许，杨姓男子驾驶预拌混凝土车行驶在外侧车道时 ，疑似未注意前方从交流道回堵的车流，竟当场冲撞上去 。
预拌混凝土车撞上前方 的2辆汽车及1辆小货车后，其中被撞的小货车当场起火 ，因火势猛烈 ，还蔓延到另外2辆被撞 的汽车，其中小货车及汽车都被烧成废铁，现场场面混乱 ，更一度造成后方严重回堵10公里 ，不少正要前往竹科上班 的民众都塞在路上。
警方指出，事故造成6人受伤送医，不过伤者意识都清醒 ，但其中有1人重伤 、1人中伤，其余4人轻伤 ，驾驶员皆未酒驾 ，将进一步厘清事故发生原因 。另外 ，车辆起火交由新竹市消防局鉴识。
警方呼吁 ，用路人应遵守交通安全规则 ，行车应保持安全距离 、随时注意前方动态 ，不要超速不要疲劳驾驶，在接近交流道口或是塞车时，视线要看远并提早减速，发现回堵时先按下双黄警示灯提醒后方车辆跟着减速，并与前车保持安全距离 ，以确保行车安全 。
【网络中国节·诗画节气】冬至：冬藏之气 ，至此而极****** 【网络中国节·诗画节气】 冬至：冬藏之气，至此而极 作者 ：侯楠楠 冬至到了 。《月令七十二候集解》中记载：“冬至，十一月中。终藏之气至此而极也 。”古人认为冬至为阴阳交替 的时刻 ，“冬至一阳生，是阳动用而阴复于静也”，从此阴气盛极转衰 ，阳气开始萌生 。冬至三候为“蚯蚓结 ，麋角解 ，水泉动”。此时天气仍十分寒冷 ，因此蚯蚓还蜷缩着身体冬眠；但因阳气初升，山中的泉水开始流动 。不过 ，夏至时“鹿角解”，冬至时“麋角解” ，麋与鹿长得那么像 ，为何分别与两个相反 的节气相关 ？这是因为古人认为鹿角朝前属阳 ，夏至时阴气初升阳气渐退，鹿角开始脱落；麋角朝后属阴，冬至时阳气初升阴气渐退 ，麋角开始脱落 。
（点击图片观看动态海报） 《敦煌二十四节气》原画出自《不可思议的敦煌·与万物共生长》创作展——最佳创作团队奖「豆荚创意」小朋友们 的集体创作 。动画制作 ：满晨 “冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”，吃饺子是北方最普遍 的冬至习俗 ，除此之外，北京地区还要吃铜锅涮肉 ，而西南地区要吃羊肉汤 。都说“冬至大如年” ，所以冬至又被称为“亚岁” ，意思 是仅次于过年。三国时期曹植《冬至献袜送表》中说“亚岁迎祥，履长纳庆” ，是 的，你没看错 ，曹植这篇文章的标题中隐藏了另一个冬至习俗：给长辈送鞋袜 ，祝愿父母健康长寿 。 “冬至至后日初长”，魏晋时期 ，皇宫里有用红线量日影的习俗 ，《岁时广记》中记载，“晋魏间 ，宫中用红线量日影，冬至后日添长一线”。从周朝开始 ，君主还要“以冬日至 ，致天神、人鬼”，即在这一天通过祭祀为国祈福，《史记·封禅书》也记载 ，君主在冬至日“礼天于南郊,迎长日之至” ，可见古代各阶层对于冬至日 的重视。 这么大的节日，没有理由不放假。《太平御览》中记载 ，汉代 的冬至假期 是五天 ，“冬至前后 ，君子安身静体 ，百官绝事 ，不听政，择吉辰而后省事” ，冬至当天，皇帝还要大宴群臣 ，请他们欣赏歌舞 。到了宋代 ，《东京梦华录》中记载，“十一月冬至 ，京师最重此节 。虽至贫者 ，一年之间积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节”。不管有没有钱 ，忙碌了将近一年的老百姓到了冬至这一天，都要买新衣服、置办宴会 、祭祀先祖，官方还允许在这天举行关扑这样的民间博彩活动 。 冬至过后，就要进入“数九”寒天了 。“一九二九不出手 ；三九四九冰上走 ；五九六九河开流 ；七九八九耕牛遍地走 ，九九燕子来”，这一谚语总结了入九以后 的天气变化。如何消磨将近三个月的严冬 ？古时文人雅士在冬至后 ，轮流做东 ，相约聚会 ，雅集娱乐 ，谓之“消寒会” ，又叫“暖冬会” 。据记载 ，唐朝时 ，长安有一位巨富王元宝，此人是个社交达人，冬天下大雪 的时候 ，他命仆人将坊巷 的积雪打扫干净，自己亲自站到巷口迎接宾客 ，请客人们到他的家里 ，大摆宴席，饮酒作乐，称“暖寒之会”。“归来何事添幽致 ，小灶灯前自煮茶”，近来“围炉煮茶”在年轻人中风靡，成为一种新型社交方式 ，还真有点像消寒会 的“文艺复兴” 。 不过，“消寒会”终究 是士人阶层的高雅游戏 ，冬至时节大多数地区已经进入农闲时期，民间发明了“九九消寒图”，用以打发漫长的寒冬 。第一种在《帝京景物略》有记载：“日冬至 ，画素梅一枝，为瓣八十有一 ，日染一瓣 ，瓣尽而九九出 ，则春深矣，曰九九消寒图。”在冬至这一天 ，用白描 的手法画梅花一枝 ，共八十一片花瓣，每天点染一瓣，当梅花都被点染成胭脂色，冬天也就过去了，正如元代杨允孚《滦京杂咏》中所说 ：“试数窗间九九图，余寒消尽暖回初 。梅花点徧无余白 ，看到今朝是杏株。”还有一种 是书写“庭前垂柳珍重待春风”九字，这九个字的繁体字都 是九笔，冬至起每日描红一笔，九九正好描完。古人正 是通过这样浪漫 的方式 ，将对春的期待一笔一划留下来 。 在诗人眼里 ，冬至也 是个值得创作 的主题 。杜甫《小至》诗云 ：“天时人事日相催 ，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。岸容待腊将舒柳 ，山意冲寒欲放梅 。云物不殊乡国异 ，教儿且覆掌中杯 。”这里面又有个知识点，在“吹葭六琯动浮灰”一句 。“葭管吹灰”是古代一种测定节气 的方法，古人认为律历同源，把不同尺寸 的律管埋入地下一部分，露出一部分 。建一处三重 的密室，封闭严实 ，把十二律管按照对应的月份位子埋好，里面装上芦苇烧成 的灰，到了相应 的节气，则灰就会被从律管中涌出 的阳气吹出来 。到了冬至 ，其中最长 的那支律管必有灰喷出来，同时还发出“嗡”的一声 。这支律管就是黄钟律管，其声响便是黄钟之音。 这么大 的节日 ，人也很容易想家。白居易有一首《邯郸冬至夜》，“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人”。冬至这一天 ，白居易在河北 的一家酒店里 ，“抱膝灯前影伴身”，想家，宝宝心里苦 ，并且宝宝要说出来 。白居易觉得，家里人应该此时也在牵挂他吧 ，这种情理之中 的想象，放在这个特殊 的时间 ，令人觉得质朴而深情 。 看到这里，还不赶快给家里打个电话吗 ？ 光明网×敦煌画院
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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