(新春走基层)“兔子王”兔年热销 :泥韵传神出指端 中国神话IP遇见民间工艺******
中新网济南1月24日电 题 :“兔子王”兔年热销 :泥韵传神出指端中国神话IP遇见民间工艺
作者 吕妍
小小三瓣嘴 ,两只细长耳 ,金盔金甲大红袍,背插四面靠旗,手持玉杵,携金钵端坐于祥云之上,祥云下面以浅浮雕 的形式塑造了趵突泉 、黑虎泉、五龙潭等独具济南特色 的泉水景观……24日,在山东济南“兔子王”非遗传承人杨峰 的店铺内 ,五颜六色的“兔子王”排列整齐 。因象征着平安 、健康、吉祥,有祛病消灾 的美好寓意 ,其在兔年迎来热销。
杨峰介绍说 ,“兔子王”的原型 是中国神话故事中 的“玉兔” 。相传,古时有一种怪病蔓延济南,在月宫捣仙药的玉兔将药饼捣碎 ,投在济南“七十二名泉”中 ,喝了泉水的百姓很快痊愈,人们为感念玉兔,便在中秋时供奉一个泥塑 的兔子神 。“在北京称其为‘兔儿爷’,济南则叫‘兔子王’ 。”
图为“兔子王骑虎” 。 祁见月 摄“兔子王”在中国传统民间手工艺中属于彩塑艺术 ,即以泥土为胎 ,饰以色彩。其制作工艺分为和泥、制胎、翻模 、印模 、开模、修胎、涂大白、开脸儿等10多道工序 ,30多个步骤。“我创作的‘泉城兔子王’系列作品 ,在继承传统的基础上,融入了更多地方特色和泉水元素。”杨峰说,包括在“兔王”脸上,以篆书变形的“泉”字绘制脸谱,以及融入泉水景观、咏泉诗文 、泉名印章等 ,作品承载着济南的城市文化 。
杨峰称,将“玉兔”雕造成金盔金甲 的武士 ,有的骑着虎、狮 、象等瑞兽,有的骑着孔雀 ,仙鹤等飞禽 ,这也是民间艺人 的大胆创造。还有一种“兔子王”底座下伸出一根长线绳,每每拉动线绳时,它的手臂和药杵就一上一下地活动,并发出吧嗒吧嗒的响声 ,更 是广受欢迎。
“我 的第一件作品是被一位来自新西兰的游客买走的 ,他说在他们国家兔子也有美好的寓意。”杨峰说。2006年 ,他参加了新加坡 的一个文化艺术旅游展,第一次将作品带出国门,“兔子王”也在那次展会上被来自五湖四海 的游客带向了世界各地。“很多外国游客专门把‘兔子王’当成礼物带回到他们的国家,我也希望‘兔子王’作为一个文化载体和符号 ,能够在更广阔的空间展示中国传统文化。”
图为五颜六色 的“兔子王”整齐的排列在展柜中 。 祁见月 摄“‘兔子王’也体现了中华神话文化 的五彩缤纷 ,从神话故事中 ,人们创造出许多生动有趣 的形象,还将这些形象具象化,制成各种作品,点缀人们的生活,这些神话IP也深受孩子们 的喜爱 。”杨峰说 。
“中国神话故事归属于非物质文化遗产 的民间文学类别 ,因其丰富 的内容以及超现实性,自古以来就有着广泛的民众基础 ,并且为传统非遗的各种艺术形式作品的创作提供了丰富 的素材和造型参考 。”山东艺术学院设计学院教授姜海涛表示 ,中国神话IP从形象到性格都有深入人心的鲜明特征,有着庞大 的“粉丝”基础 。以神话原型或元素作为特征,从中挖掘并提炼出让人产生共鸣 的文化符号,融合现代审美理念解构进行再创作 ,做到体现背后 的精神文化涵义 ,可以让非遗真正实现活态的传承与发展。
姜海涛建议 ,未来可以在现代文化和数字技术 的语境下,在尊重和保护非遗技艺的基础上,通过理念创新、模式创新,实现非物质文化遗产由文化遗产向创意资源 的转变 ,争取用潮流的方式焕新传统习俗 ,打造面向未来的生产和传播方式,兼具内容、视觉 、品质和功能性 ,塑造具有全新 的生活体验和艺术享受的非遗作品、文创产品等 。(完)
亚信安全楚鹏:工业生产数字化转型要弥合网络安全陷阱****** 光明网讯(记者 李政葳 刘昊)在1月9日举行 的中国工业信息安全大会上,亚信安全科技股份有限公司副总裁楚鹏表示,从最初的被动接受到无序的安全防护,再到现在小而精 的防护策略,工业信息安全走进了发展新阶段 。 “我们处在一个不确定性和复杂性的环境。如何构建新 的边界安全和新的可信体系 ?这是我们面临 的非常大 的挑战。”楚鹏认为 ,首先,构建‘可管可控可视’安全体系是至关重要 的 ;其次 ,基于日常流量监控 、日常数据监控等技术做到事中 的安全管控;再次,通过流量身份化来匹配异常行为,做到事后 的安全管控 。 本次大会以“数智转型 ,安全发展”为主题,由国家工业信息安全发展研究中心、工业信息安全产业发展联盟共同主办。 (文图:赵筱尘 巫邓炎) [责编 :天天中] 阅读剩余全文() |