图为正在创作中 的李玉生。 中新社记者 索有为 摄
癸卯兔年春节来临之际 ,李玉生接受中新社记者采访时表示,在中国传统文化中,生肖兔代表的 是宁静 、善良 、温和和活泼 ,尤其是刚刚过去 的几年受疫情影响 ,人们更渴望早日走出疫境、生活祥和美好 ,他就决定创作一方生肖兔印章 ,来表达和传递这种愿望。
也正因如此 ,在这只生肖兔 的下方,李玉生特意又刻上“兔年大吉”四个篆字,冀望新的一年“兔”飞猛进、万事如意、国泰民安。
图为李玉生治印生肖兔 ,冀望新 的一年“兔”飞猛进 、万事如意、国泰民安 。 中新社记者 索有为 摄李玉生告诉记者,他钻研篆刻艺术 是半路出家。他痴迷收藏近30年,在与陶瓷、玉器、书画等藏品打交道的过程中 ,走上艺术创作之路 。他起初拜师雷少华和林坚璋学习书法,后又师从岭南画派大师赵少昂高足 、著名画家卢清远和岭南画派名家伍月柳等人,研习多年后形成了自己格调清新的艺术风格 。
“书画作品上 的印章同样 是一门高深的艺术 。”李玉生说,美国学者威廉·罗肯特曾称赞中国篆刻艺术是“世界公认的最高艺术”,而篆刻家是“能使石头唱歌 的艺术大师”,他潜心观察每一位名家的用印并从中领悟印章和书画作品 的融合之美 ,继而又开始痴迷篆刻,在西泠印社名师邓昌成和西泠学堂林墨子导师 的指导下学习篆刻 。
此前学习书画的沉淀也给他的篆刻带来便利和灵感 。“书法有笔法 ,篆刻有刀法 ,使刀如使笔。”李玉生说:“其实 ,在印石 的方寸之间表达艺术语言需要严谨 的推敲 ,需要人文 的修养,方寸之间有大天地 。”
在篆刻水平精进之后,他把创作思路转向了天下第一行书《兰亭序》 ,他要将《兰亭序》全文用印章表现出来。朱文白文灵活协调、边款用字摒弃雷同 ,李玉生潜心用力数月之久 ,终于将全文324字 的《兰亭序》刻在了64方印章上 ,在拓印印屏时,李玉生为了作品的丰富性 ,又特意尝试了篆刻书圣王羲之的人物肖像,作品完成后受到名家的充分肯定。
图为李玉生介绍他创作的《兰亭序》全文印屏 。 中新社记者 索有为 摄一发不可收的李玉生,又创作了《陋室铭》《心经》《爱莲说》等全文印屏,从人物肖像篆刻到象形物篆刻乃至鸟虫篆 ,也成为他在方寸天地间纵横驰骋的畅意表达。
在2022年中央援港抗疫期间 ,李玉生用篆刻来记录中央对香港的关心和内地医护人员逆行而上的付出,身着防护衣怀抱儿童的医护人员 、运送抗疫物资的列车 、方舱医院 、中西医结合治疗等 ,都在他的刻刀下一一呈现 ,这幅以几十枚印章组成 的《壬寅年香港抗疫印屏》 ,在香港抗疫美术作品展览中亮相 ,吸引众多人士观赏赞叹 。
“香港与内地已经实现了首阶段‘通关’,很多三年没有和内地亲人团聚的香港市民已经北上,兔年里我也要去内地好好走一走,从中获得更多的灵感 。”李玉生说 ,脸上写满期待 ,“祝愿大家在新一年‘兔’来运转、‘兔’飞猛进”。(完)
民进党当局禁大陆白萝卜等产品,被批“为报复而报复”****** 【环球时报特约记者 程东】台湾出口到大陆的多项食品因未完成注册而陆续暂停后 ,民进党当局不但诬称大陆“突袭” ,还禁止大陆白萝卜等进口 。 据台湾《中国时报》15日报道,台“食药署”公布所谓“最新边境食品不合格名单” ,多数是来自大陆 的产品,包括半年内累计第20批“违规”的调味盒,6项农药超标的茉莉花、农药残留的白萝卜等。“食药署”北区管理局科长陈庆裕称 ,大陆出口食品容器已多次违规,自今年4月中旬起就针对此类批号采取百分之百逐批查验。“卫生福利部部长”薛瑞元14日还声称 ,“它就农药超标 ,你还要让它进来吗?” 国民党党团总召集人曾铭宗认为 ,台当局公布的时机敏感 ,担心大陆采取更多 的措施 。国民党“立委”李德维直言“不要为了报复而报复” ,而台方报复对岸是对台湾不利 ,因为大陆购买台湾 的产品居多 。台湾淡江大学外交与国际关系学系荣誉教授陈一新15日撰文称,大陆早在2021年就针对进口食品的境外生产企业制定规范,要求各方配合 ,并非针对台湾,日本因为提早应对 ,出口大陆产品反而比前一年增加30%。台湾则因“九合一”选举忙成一团,时任“卫福部部长”的陈时中又落跑参选台北市长,造成很多产品因违反大陆规定而不能销售到对岸 。这次风波暴露出台方处理两岸关系的一些严重问题。大陆每次禁止台方销售农渔产品到对岸,都有凭有据 。而蔡英文当局除了谩骂之外,拿不出任何解决之道 。文章称,民进党过去动辄批评ECFA(海峡两岸经济合作框架协议) 是“糖衣毒药” ,但在执政后含住这个“奶嘴”不放 。蔡当局还成天担心大陆随时会撤销ECFA ,让岛内经济蒙受重大损失 。台湾通过ECFA每年从大陆赚进巨额外汇,却经常抨击大陆,还用“抗中保台”挑起两岸矛盾 。陈一新直言 ,“一面拿人好处 ,一面还要骂人,更无视人民的需要,置人民福祉不顾 ,不仅失格 ,也非为政之道” 。(环球时报)
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