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中国新春呈现高质量发展“加速”态势******
新华社北京2月3日电 题 ：中国新春呈现高质量发展“加速”态势
新华社记者
平均每6秒钟，就有一台空调压缩机在南昌海立电器有限公司生产车间下线 ，“而这个速度也难以满足订单需求”；
北京东六环地下41米 ，国内在建最长城市地下公路隧道正在加紧施工 ，建成后将有力促进京津冀区域交通协同发展；
《区域全面经济伙伴关系协定》(RCEP)今年初对印度尼西亚正式生效，中国700多个税号产品实现对其出口“零关税” 。
开年以来 ，中国各地更好统筹经济质 的有效提升和量 的合理增长，在起跑就是“加速度”的“拼经济”过程中，力争以新气象新作为促进高质量发展取得新成效。
高质量发展是中国全面建设社会主义现代化国家的首要任务 。中央经济工作会议提出2023年要“坚持稳字当头、稳中求进”，“形成共促高质量发展合力”。
春节假期刚过，中国一批重大项目招引与建设“加足马力” ，积极发挥有效投资在高质量发展中 的关键作用 。
重庆今年计划实施市级重大建设项目1123个，总投资约3万亿元 ；陕西省第一季度重点项目集中开工仪式宣布795个重点项目开工 ，总投资5646亿元……
“与往年不同 ，今年开工的重点项目中，先进制造业投资占比超过20% 。”陕西省发改委副主任李生荣说，这些项目投资规模大、结构也更优 。
年初密集召开的地方两会显示 ，中国多个省份在今年的政府工作报告中锚定“大力推进”和“持续深化”产业数字化、数字产业化及数字政府建设 。
北京 、贵州提出2023年数字经济增加值占地区生产总值比重分别达42%、40%左右 ；江西计划培育数字经济“专精特新”企业100家以上 ，广东提出新推动5000家规模以上工业企业数字化转型。
“我们参与了3部兔年春节档电影的制作，助力影视行业解决后期渲染成本高、周期长 的痛点。”贵州贵安新区科创产业发展有限公司董事邓周灰说，数字经济在持续赋能实体经济、创造高品质生活等方面加快裂变。
多地推出“扩大高技术产业和战略性新兴产业投资”“探索储能融合发展新场景”等新举措 ，壮大新产业 、新业态 。
新年伊始 ，福建星云电子股份有限公司围绕“智慧能源及新基建”与相关部门签署战略合作协议 ，光储充检智能超充站陆续在宁德、龙岩 、福州 、泉州等城市落地。
“光储充检集合了多种技术，公司每年科技研发投入占营收比重均超过10%，研发工程人员占总人数近40%。”星云电子公司总裁刘作斌表示，今年计划在更多大中型城市推广应用，为全国新能源汽车提供更加便捷、更加安全 的服务。
绿色低碳是高质量发展题中之义 ，加速传统产业转型升级 、绿色发展是重要内容 。
“2023年山东省政府工作报告强调着力深化新旧动能转换，更增强了我们 的底气与信心。”山东太阳纸业公司副总经理刘纪营表示 ，今年将建设生物基材料技术创新中心 ，持续为达成“双碳”目标贡献力量。
近年来，太阳纸业通过自主研发的新技术 ，将产品纯度升至96%以上 ，污染物排放降低10%，后经下游企业加工 ，制成纯天然再生纤维，让污染降到最低。
建设高标准市场体系 ，深化要素市场化改革 ，完善产权保护、市场准入、公平竞争 、社会信用等市场经济基础制度，优化营商环境……各地全面深化改革扎实推进 ，更大程度激发市场活力 。
在海南文昌国际航天城 ，一块面积为92.85亩的土地等待企业“云读地”“云选地” 。作为优化营商环境、深化要素市场化改革 的重要制度集成创新，“土地超市”已实现全口径出让收入411亿元 。
云南持续扩大中老铁路黄金线路效应 、加快发展口岸经济 ，江苏推进连云港国家东中西区域合作示范区建设……开年以来，高水平对外开放成为地方发展“热词”。
随着RCEP深入实施 、西部陆海新通道高质量共建，在广西北部湾港 ，陆海联动，一派繁忙。北部湾国际港务集团有限公司相关负责人表示，北部湾港将继续强化RCEP优势服务航线，重点开发泰国 、柬埔寨 、越南等国家货源市场。
增进民生福祉是发展的根本目的 。新年伊始 ，中国各地持续推出实招织牢织密民生保障网 ，让民众获得感、幸福感、安全感更加充实 、更有保障 、更可持续。
福建省首部专门的养老服务法规《福建省养老服务条例》正式施行 ；海南宣布将新增基础教育学位4万个，建成乡镇寄宿制学校100所 ；河北提出新开工棚户区改造12万套以上，筹集保障性租赁住房3.5万套……
“中国经济的光明前景源于更加灵活和高质量的发展 。”欧洲《现代外交》网站1月31日发表文章指出，中国经济将继续沿着高质量发展道路稳步增长 ，同时为推动全球经济稳步复苏作出贡献。(记者马欣然 、周文其、向定杰、邓倩倩、张昕怡 、罗鑫)
东西问·解码兔年｜刘晓峰 ：东亚文化圈如何过新年？******
中新社北京1月25日电 题：东亚文化圈如何过新年 ？
作者 刘晓峰 清华大学历史系教授
只要拥有365天一个周年 的认识，人类自然会逐渐形成迎接新年的文化传统 。
不同民族拥有不同文化 ，其迎接新年选择的时间点和文化习俗各自不同 。在古代东亚地区 ，中国 是最大 的文化发源地，源自中国 的时间文化拥有不可替代的权威性 。当中国古代历法 的影响进入东亚周边，中国种种辞旧迎新的年俗自然也影响到周边地区。所以 ，历史上相当长一段时期 ，东亚地区拥有很多相通或非常接近的新年习俗。同时 ，又因东亚各国与中国关系有远近之别，所受影响各自不同。
年是一岁之首 。 是年之始、月之始 、日之始。正如中国《忙年歌》中所唱，“二十四 ，扫房子”，为了面目一新迎接新 的开始 ，一场大扫除非常必要。在古代东亚，新年之前都有大扫除。忙年在东亚 是普遍存在 的年俗 。《安南风俗册》就记载越南过年 ：“腊月中旬，四民远行陆续回贯 ，制办衣服 ，洒扫园堂 ，拂拭器皿 ，要事整洁……近除夕……弃旧灶于净处 ，易以新灶”。日本、朝鲜半岛和古代琉球，也都有忙年的习俗 。
日本横滨中华街挂起龙形灯笼迎接中国农历春节。吕少威 摄扫除房间还包括赶走家里不干净的东西 ，这就 是古代驱鬼逐疫的傩仪 。用傩驱除脏邪厉鬼 。通常认为驱傩在中国周代就有 ，《周礼·夏官·方相氏》云 ：“方相氏 ，掌蒙熊皮，黄金四目……以索室驱疫。”到汉代宫中行傩，则已经发展到方相氏率十二神及一百二十名“侲子”驱逐虎、魅、不祥等凶神(《后汉书·礼仪志》) 。
日本成书于十世纪的《延喜式》记载，承担驱傩人物 的阴阳寮要在十二月晦日黄昏 ，由官人率领驱傩 的斋郎队伍等候在宫门外 ，入夜入宫中驱傩 。追傩中使用弓矢。弓用桃弓 ，矢为蒲苇之矢。这和中国的驱傩非常接近 ，明显受到中国的影响。
中国古代 的岁时历法以干支纪年。在韩国 ，有一种占卜方法就根源于中国古代的干支文化。这 是从正月元旦算起的卜年方法：从正月一日算起，把后面 的十二天按地支的属相分为有毛日和无毛日 。按照这一分法 ，子日的鼠、丑日的牛 、寅日 的虎 、卯日 的兔 、午日 的马、未日的羊、申日 的猴 、酉日 的鸡、戌日 的犬、亥日的猪都 是有毛日，辰日的龙和巳日 的蛇是无毛日 。
如果元旦那天赶上有毛日，会 是丰收年 ，如果赶上无毛日，就会 是歉收年 。新年后出现的第一个鼠日称上子日 ，农民们要到田里点火烧田；第一个牛日子称上丑日 ，本是农闲世界 ，但因为这个日子 是牛日子 ，要多喂老牛一点黄豆，因为马上又要用牛帮人干活了 ；上寅日人们尽量少出门，特别 是年轻的姑娘，如果这一天在别人家大小便，会给那家人招来虎患 ，这些习俗后来随着老虎越来越少也慢慢变淡了 ；卯 是生，因此上卯日在韩国是一个祈祷长寿非常有效 的日子。
马来西亚吉隆坡一商场内具有中国元素的春节装饰。赵胜玉 摄日本人 的正月也有干支文化形成 的正月节俗。日本正月有子日之宴 ，又有子日之游 ，这些据说都来自中国的古俗，可对于我们中国人自己，反而非常陌生。日本古代正月上子日有宴会，例称“子日曲宴”。天皇和群臣鼓琴弹歌 ，赐衣颁禄，过得很热闹。
再说过年放爆竹。爆竹 是东亚新年的标配 。过年放爆竹，中国放，韩国 、越南也放 ，似乎只有日本不放爆竹 。其实日本也放。只因为是最古老 的爆竹 ，很多人不认识了而已 。
正月十五元宵节在日本叫“小正月”，和“大正月”元旦相对应。日本人自明治维新以后 ，将原本属于夏历的传统节日，皆移于西历月日之下 ，所以日本人的“小正月” ，就是每年元旦之后第十五天。因为直接采用西历，所以十五日并不能保证就是满月之日，在东亚 的时间文化传统中 ，显得有点亦正亦邪。
但日本小正月有个与火有关 的传统仪式，大多数地区管它叫“どんど焼き”(dondoyaki) ，也有部分地区称之为“左义长”(sagicho)，日本小学馆出版 的《日中辞典》把它译作“爆竹节” 。
左义长 的具体做法，是把竹十数根呈三角形架起来，用绳索捆住，上面再敷上干稻草以用于助燃。正中间则立一高竹 ，上悬扇子和钱 。点燃时，儿童会围绕着火堆唱“トンドヤトンド(tondo ya tondo)”，民间非常流行的对这一习俗 的称谓“どんど焼き” ，即来源于此歌唱方式 。
在日本，各地 的左义长习俗也因地域文化特征各异而出现变化 。比如，有 的地方把一年之中写 的字一同烧掉 ，据说这样可以变得会写字 ；有 的地方借燃烧左义长的火烤饭团或粘饼吃，据说吃了一年不害虫牙 、一年无病无灾 ；一些地方，左义长习俗还成了当地吸引游客 的观光事项 ，被指定为非物质文化遗产 。
过年燃放爆竹，在中国南北朝已经成俗 。《荆楚岁时记》记：“正月一日 ，是三元之日也。《春秋》谓之端月 。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。”山臊长相奇特，一尺多高，只有一只脚，有让人生病 的超能力，但非常害怕竹子烧爆的声音 。根据这段记载，烧爆竹子惊吓怪物山臊，是古代中国爆竹 的起源 。日本 的左义长 ，从时间和形式上都保持了爆竹的原型。燃竹之俗何时传入日本，惜文献阙如，不可考知 。实际上 ，“爆竹节” 的两个日本名字所模仿 的，也都是竹子被火烧后空气胀破竹节发出 的爆炸声。
日本横滨的华侨华人社团以舞龙舞狮的方式欢庆中国传统 的春节 。滕剑峰 摄东亚的新年，节俗万千 ，但其精神不外辞旧迎新 、驱灾求祥的良好愿望 。东亚地区曾共同使用过汉字的区域，被称为汉字文化圈。这里是接受中国文化影响最深的地方 ，也是各种新年习俗和我们最近缘 的地方。
新加坡和马来西亚过春节 ，有一项独特 的民俗项目——“捞鱼生”。多人围一桌 ，从大盘里争先捞起鱼肉 、配料 、酱料，一边捞一边大喊“捞啊！发啊！”，愈捞愈高 ，寓意步步高升 。鱼生 ，本源自中国广东 ，早年奔赴南洋落地生根的广东人，把鱼生带到新马一带 。上世纪60年代，经谭锐佳 、冼良、许国威和刘育培四位大厨改良，鱼生和各色配菜各式酱汁同食，边捞边喊吉利话，七彩缤纷 、红红火火 。
泰国传统新春“宋干节”，也叫“泰国泼水节”，与中国傣族泼水节类似 。每年4月13日至15日 。善男信女在寺庙拜完佛后，德高望重的和尚把渗有香辛料的水淋洒在其身上，以驱除邪气。信徒们再把香水洒于佛像和“宋干女神”，祈求新春如意。祈祷仪式结束后则 是泼水狂欢 ，祈福来年繁荣好运 。更有甚者把大象牵上街，向行人泼洒祝福。
相通 的民俗历史文化 ， 是东亚各国人们相互联系的纽带 ，也 是历史给我们留下 的共同文化基因，值得珍惜和发扬光大 。(完)
作者简介：
刘晓峰 ，清华大学历史系教授，博士生导师 ，中华日本哲学会副会长、中国日本史学会常务理事、日本古代史专业委员会会长 、北京市中日关系史学会副会长 。从事日本历史与日本文化的教学与研究，并努力开拓由日本、朝鲜 、琉球、越南等组成 的汉字文化圈回视中国古代文明 的研究视野 ，在时间文化研究方面上着力最多。代表作有《古代日本における年中行事の受容》(日本桂書房) 、《清明节》(中国社会出版社)、《东亚的时间——岁时文化的比较研究》(中华书局)、《日本的面孔》(中央编译出版社) 、《端午》(三联书店)、《琉球史论》(合著，中华书局) 、《时间与东亚古代世界》(社科文献出版社)等 。
（文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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